躺在大地，沉入無限……”

一會兒，我轉過身來，認真地看著森：“好吧，我們去旅行。”

森：“你終於想通了，太好了！我們先翻翻旅行雜誌，訂個計劃吧。”

在沙發上坐下來，我們翻開旅行雜誌，一幅秘魯馬丘比丘古城的圖片展現在我們眼前，不禁有所感觸。

森：“馬丘比丘曾經創造過文化，後來卻被遺忘了，歷史上找不到關於它的半點記載。看這座古城，曝曬在現代的陽光下，卻喑啞得如同它周圍千古沉寂的大山。即使瞻仰者凝注的目光，也不能使它幽閉的文化記憶復活。”

我：“好像約旦的佩特拉也有一座喑啞的玫瑰色宮殿，地處沙漠中一個隱蔽的山崖裡，堂皇、精緻。可能曾經富庶過，可能曾經輝煌過，後來也悄無聲息地寂滅了，沒有留下片言隻語的文字記載。後世的瞻仰者對它幽咽無語，只有滿目荒涼，滿腦幽思。”

我們丟開雜誌談了起來。

森：“在遠古年代，人們忙於跟蠻荒搏鬥，掙扎著存活。尚武是文明程度較低社會的普遍時髦，文字書寫則是高雅的稀罕之事。這就像現代社會里，跟尖端高科技打交道的總是極少數人。”

我：“是的。那些被文字記錄下來的，就成了後世人們心目中影影綽綽的古代社會，而絕大部分沒有被記錄下來的，隨風飄散在時間的長河中，淪入不可逆的茫茫虛空之中。”

森：“曾經傳說甘肅永昌有羅馬軍團的遺蹟，漢代玉器中有埃及人頭像，漢代軍隊中可能有黑人士兵，唐代宮廷中有黑人奴僕，等等。面對這些野史、散落的民間文化、鮮為人知的逸事，我不禁要懷疑那些被記載下來的文字所涵蓋的歷史精確度。”

我思路一轉，嘆了一口氣：“人生難道不也一樣嗎？你生命的意義往往只在你參與社會活動時才會顯亮，許多孤單的時候，你的無數幽秘心緒隨著時間的流逝永遠淪入不可知的黑洞，甚至後來連你自己也想不起來。”

森使出他的哲學本色：“海德格爾以哲學的語言描述梵·高畫的一雙農鞋，說只有從農鞋聯想到勞動、泥土、大地、穀物和麵包，農鞋的存在才會敞亮；而許多時候，農鞋被扔在幽暗的角落裡處於存在的遮蔽狀態。”

我聽了駭然一跳：“這不就是以前的我嗎？孤零零地住在一間陋室裡，跟外界隔絕。人們完全把我遺忘了，好像世界上根本不存在我這個人，我的生命沒有任何意義！”

森：“但是苛求生命每時每刻的意義難道不是一種奢望嗎？許多時候，個人都處於孤單與遮蔽狀態。我也經常在寂寥中把無數縹緲的心緒付諸東流，永遠不想撈回來。”

我：“空虛其實也是一種無人知曉的適意的飄墜……”我語氣慵懶，又習慣性地跌入沉淪之中。

森霍地站起來：“哦，天啊！我們幹嗎要談這些？趕快準備好，旅行去！”

心跌入風景便有千古的意味（1）

心跌入風景便有千古的意味

我和森剛結為伴侶，開始漫遊世界。我用“伴侶”而不是用“情侶”，是因為我倆相處的方式跟一般情侶不同。即使住在同一屋簷下，朝夕相處，我和他仍是獨立而自由的。他走路從不牽著我的手，我也從不挽著他的胳膊。我們都認為那樣很惡俗。我們用獨特的思想交談使心靈牽著，挽著，談到歡喜時甚至放開手腳跑跳起來。我們都喜歡這種無拘無束的關係。森走起路來瀟瀟灑灑，一副特立獨行的表情。我呢，也是一副我行我素的模樣，最不喜歡跟人牽牽扯扯。

森在西方呆過，他不想以中國情侶的方式以在同一個地點廝守時間長短為情感衡量。他想以西方人的方式帶我遊走四方，以在一個廣袤平面上游歷地方的多少為情感衡量。從此，我們開始了覆蓋大地的旅程，向著未知的空