下去嗎？像從前？”

我：“那當然。家是凝視整個世界的基點，沒有一個固定的家，思想就會風雨飄搖。”

森：“你忘了我們的約定了？去旅行！”

我：“可那也是偶然的。我們不可能一輩子都在旅行。森，你是不是不喜歡這個家？”

森：“哪兒的話！我跟你一樣喜歡生活在細膩而安靜的微觀世界裡，可我還是跟你有區別。我是水裡的一條魚，喜歡遊動。你卻是一隻螃蟹，蝸居在水底的洞穴裡。我要用我的暢遊把你帶出洞穴。”

森說著把我拉到視窗：“看看外面的世界吧。”

我：“從家的視窗透視出去的世界是模糊不清的，因為家太貼近我們，太過清晰了。”

森：“往遠處看，儘量往遠處看。你看見什麼了？”

我：“什麼也沒看見。”

森：“雖然你沒看見，可它們依然存在。”

我：“它們是什麼？”

森：“當你為生活中的一件事情憂鬱時，就在同一個平面上，遙遠的伊斯坦布林正陽光明媚，人們坐在蔚藍的海峽邊吹風、曬太陽；遙遠的巴黎街頭，時髦的女郎正敞開衣襟，瀟灑走在香榭麗舍大街繽紛的色彩中……於是你那件事就會顯得如此渺小而相對。只要你挪動雙腿，走到他鄉異域，憂鬱便會煙消雲散。”

我：“可這一挪動代價卻不小。”

森：“你不要問代價，只問你願不願意挪動。”

我：“森，我們的生活背景不同，你跑過半個地球了，可我一直呆在家裡，在室內靜思的人看遙遠的世界有莫名的懼怕……”　。　想看書來

世界從家的視窗湧現（11）

森：“懼怕是你在幽靜中想出來的，因為人在幽靜中思考時神經特別纖細。真去了異域他鄉你就不怕了。你再看，再向遠處看……就在同一個平面上，遙遠的非洲黑人貧窮、苦難、不幸，在我們看來應該痛不欲生。可他們同樣有陽光下的微笑，同樣有虔誠的宗教，同樣有服飾繁複的時尚，同樣有生兒育女的意志。你不想去看一看嗎？”

我：“他們生命的力量和生活的歡樂來自對地域文化的單純確信。所謂煩惱和痛苦，許多時候是跟外在世界凌亂的價值觀念碰撞中招致的。單純的確信，即使在荒漠中也能找到生命的甘泉。”我不禁順著森的述說思考起來。

森：“對，你就這樣想。我們一邊漫遊一邊聊敘，好嗎？”

我儘量往遠處看，照著森的思路模仿著：“好的。就在同一個平面上，沙漠裡的駱駝步伐古老而單調。如果我的生命也有這樣的韌性和秩序，我便不需要上帝的照拂。”

森也接著我的話：“上帝一般照顧脆弱而無序的心靈，它們迷失在當下的生存環境中，意志的渙散使他們擾亂了當前的時空，上帝幫助他們重建恆定的生命秩序。”

我被森引導著，漸入佳境：“就在同一個平面上，這個世界是如此千差萬別地不平衡，以至於我們只要轉換一下地域，就能領悟到生死的真諦。”

森也被我感染了：“就在同一個平面上，從都市走到荒原，又使我們領悟到宗教的真諦。我們無須蝸居在現代都市中不斷詠習宗教典籍，只要轉換一下時空走到大自然，就能跟神靈不期然而遇。”

我感嘆起來：“原來家的視窗把世界凝聚在方寸之內。每一扇視窗望出去，都是世界文化的模糊縮影。”

森：“不。是世界文化抽象地湧進每一扇家的視窗。家的視窗，是站在一個基點上對世界文化的模糊輻射。所以嘛，站在家的視窗往往使人浮想聯翩。”

我：“是的。從這視窗望出去，就在同一個平面上，遠遠近近的世界與我們同在。”

森：“閉上你的眼睛，設想你