點：對現象的解釋才會被證偽，而現象不會。而這就是為什麼科學不會被推翻的原因。

只有玄學、神學的理論，才是以對現象的意淫解釋為結果的。科學與它們有本質的不同：科學透過預測現象、重複現象來證明自己，它使人制造無數預知的、可控的、重複的現象——而這些現象，或者說應用與產品，它們會一直存在不變。

注意：牛頓力學定律（也包括其他任何科學理論）從來沒有，也不可能被“推翻”，只能在適用範圍上被修正。

因此，所有經過驗證的舊有科學理論，我們都無法完全推翻、拋棄，而是隻能包容入新的理論內。正如經典牛頓力學在微觀、高速領域不適用，但在普通宏觀領域依然永遠像以前一樣正確。所以，那些所謂的某一個科學理論會被徹底推翻、拋棄，然後“地球被證明只有6000年”、“經絡會被以後的科學證實”......這類，永遠只是妄想。

須知：整個人類的知識積累，不過是實踐證偽了意淫，而意淫從來無法證偽實驗驗證。科學雖然不是真理，但是它永遠靠譜，而違背科學的只能是永遠不靠譜。

“唯科學”僅僅存在於知識領域

很多所謂的“人文知識分子”，如許小年、田松、曾仕強、孔慶東、孫小淳、李北方之流，經常忽悠群眾說：“不要唯科學”，他們卻忽視了一點：社會行為有千千萬萬，需要運用“唯科學”的只是在知識領域。

獲取知識只是社會行為中的一種，沒有任何人說過科學可以指導一切人類社會活動，何來“唯科學”？

在知識領域必須唯科學。科學本身就得獲得知識的最可靠方法體系，在這方面，如果不唯科學，莫非要唯玄學?玄學、神學、哲學都不足以勝任，因為它們不是獲得知識的可靠方法。民眾盲目的信任“專家”的行為並不是獲取可靠知識，所以不存在“唯科學”。

舉例：

清明節祭祖作為華人傳承已久的傳統習俗，深深紮根於人們的心中。儘管現代社會中的大多數人都明白鬼魂並不存在，所謂的輪迴之說不過是虛構的想象，但我們從未見過有誰會僅僅因為一句“這不科學”而放棄這一重要的儀式。

畢竟，這種傳統習俗所承載的意義遠不止於此。它首先是一種情感的寄託，讓人們能夠藉此表達對逝去親人深深的思念與哀悼之情。尤其是在古代，祭祖活動更有著強化家族血緣紐帶關係的重要作用。透過共同參與祭祖儀式，族人之間的聯絡得以鞏固和加強，家族的凝聚力也因此得到提升。

令人深思的是，即便是那些最為堅定地信奉無神論的科學家們，他們同樣會虔誠地祭拜祖先、紀念屈原等歷史人物，並對各種民俗文化表現出極大的尊重。然而，某些所謂的人文知識分子卻肆意歪曲事實、隨口胡言亂語，將這些傳統習俗貶低得一無是處。那麼，究竟是他們自身的邏輯出現了問題，還是真的對這些傳統文化一無所知呢？或許只有他們自己才能給出答案吧。

在與某些人辯論的時候，某些人常常會說“判斷中醫的價值不必、也不能——唯科學。也有人說，中醫不是科學，但有效，所以我們不能用科學的標準去衡量中醫。還有人說，科學不配與中醫相提並論。

此言荒謬！請仔細思考，中醫也許有效，但為什麼中醫的效果遠遠不如現代醫學呢？是哪裡出了錯呢？是不是醫理如陰陽五行錯誤了呢？還是經絡穴位根本不存在呢？如果經絡存在，醫生開刀動手術為什麼從來也不需要不考慮密密麻麻的經絡穴位呢？為什麼大量實驗證明針灸只有安慰劑作用呢？如何檢驗中藥有沒有毒副作用呢？如何提高中醫的治癒率呢？不證明其醫理正確，如何懂的中醫治病的原理呢？如果不運用科學實驗上的雙盲法檢驗，如何確定中藥就真有效果呢？這個效果是如何誕生的呢