王之氣一放，小弟納頭便拜——可我若頭上不是戴著當朝太尉的冠冕，一言而可決人生死，又何來此等便利？

三人即在書齋中密談半夜，不提。且說第二天起來，是勳再度召見廉昭，問他：“期倬願在舍下攻讀，以待科考，或直薦為郎？”廉昭大喜，急忙拜謝，說：“昭願為郎。”

漢代的選官制度主要是察舉，但並不是說除地方官或三公舉薦外，士人就別無晉身之階了，尚有蔭補和貲選作為補充——此二道都直通諸郎。郎官就表面上來說，是備守衛門戶和出充車騎，其實低階的可以算是內廷機構的預備辦事員，高階的如侍郎、議郎、中郎等，則為君主顧問。

所謂蔭補，即高官顯宦（一般指為二千石以上官員滿三年者）可蔭其子弟為郎，相當於對其常年奉公的獎賞，同時也免其後顧之憂。貲選則是捐錢得而為郎，就理論上而言，跟賣官鬻爵沒有本質區別。

只是低階郎官幾無品秩，相當於官場上的實習生，跟後來清朝的“侍衛”絕然不同——就連最低等藍翎侍衛都算六品官兒了。必須實習過一段時間，成績優異，才可能由郎中令（後改光祿勳）給他一個正經入仕的機會。

是勳雖然建立了科舉制，但他同時也不得不承認，科舉本身存在著一個非常大的弊端，那就是重乎文字，而輕乎實用——其實這恐怕是社會科學領域一切筆試無可避免的毛病了。即便不似明清時的只重進士科，只考四書五經，哪怕一篇策論寫得再天花亂墜，實際辦事能力究竟如何呢？終究在試用之前，誰都保不大準啊。

所以他保留了蔭、貲為郎的制度，給那些官二代、富二代一個學習和實習的機會。雖然說這種制度對普通民眾太不公平，但時勢如此，若他起意徹底砸爛富貴階層的特權，估計早就死無葬身之地了。

諸郎仍歸光祿統屬，但光祿勳就此降等，已非九卿，而直屬於門下省。漢代諸郎最盛時有五千餘人，官吏後備隊過於龐大，真正能夠出人頭地的比率太低，如今則限額在千人以內，以實宮掖。從某種意義上來說，也可以避免宦官群體不必要的膨脹——很多並不接觸妃嬪的職司，乃可由郎官充任，不必非找閹人。

是勳貴為太尉，自然有多個蒙蔭為郎的名額，只可惜用不大出去。是復已尚公主，是郯將來也可能會有更好的出身，至於自己幾個堂侄，除是峻尚且夠不上二千石外，也都各有其父可以蒙蔭，不用他這個從叔父操心。是家老大是著倒也品秩低微，問題他就沒成活的兒子啊。

所以是勳能夠幫得上忙的，暫時就只有一個是詳，然而是詳志向頗大，只想跟著伯父讀幾年書，將來好應科舉，不想再去實習那麼多年。是勳手頭名額綽綽有餘，自可送一個給廉昭——終究算是表外甥，也是自家子弟。

至於桓範，從此就留在是府為賓了。漢代貴府的賓客，既有機會掌握權勢，也有機會被直接舉薦為官，但當官僚制度相對完備，且科舉制度開創以後，這兩條道路就基本上斷絕了，只是對於士人求官而言，仍然不失為一條終南捷徑。因為這終究是一個資歷啊，雖然無法因此而直接獲得做官的資格，但透過別的途徑得以入仕後，此資歷對於謀得好職或快速升遷，肯定還是能夠起到一定推動作用的。

故此是勳以太尉之尊，府中賓客仍可車載斗量，只是有些才能的大多放出去了，剩下的或者無意為官，或者不堪大用。如今是勳已經可以大致確定，廉昭帶來這個桓範正是歷史上的“智囊”，那必須要將其牢牢綁在自己身邊，起碼先培養、運用，同時也掌控個三五年。桓範得聞是勳密事，不敢遽退，也“心甘情願”入幕為賓。

他雖然也算世家出身，終究前幾代都是做的漢官，於魏朝無尺寸之功，本人除非科舉，別無入仕之途，所以才坎坷蹉跎到三十來歲。科舉制那是千軍萬馬過獨木橋，