；恆星五緯，觀認尚易。家中言天文之書，有十七史中各天文志，及五禮通考中所輯觀象授時一種。每夜認明恆星二、三座，不過數月，可異識矣。凡作一事，無論大小難易，皆宜有始有終。作字時先求圓勻，次求敏捷。若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。將來以之為學，則手抄書；以之從政，則案無留牘。無窮受用皆自寫字之勻而且捷生出。三者皆足彌吾之缺憾矣。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

我生平有三件恥事：對於各種學問，都略有了解了，只是對天文、算學，一無所知，即連恆星五緯都不認識，這是一恥；每做一件事，從事一項活動，常常有始無終，這是二恥；小時候寫字，不能臨摹一家的書法，因為常常變更而一無所成、遲鈍而不實用，近年在軍中，因為寫字太遲鈍，常常擱置，這是三恥。希望你能雪此三恥。

家裡有關天文方面的書，有十七史中的天文志，以及五禮通考中的關於觀象授時的內容。每天晚上認得恆星二、三座，用不了幾個月，在這方面就會與以前不同。凡是做一件事，不管這件事大小難易，都應該有始有終。寫字時要先求圓勻，再求快捷。如果一天能寫楷書一萬，或最少七八千字，寫得越多就會越熟練，手腕也會不覺得費力。將來憑此去學習，就可以手抄書；憑它去從政，案几上就不會有遺留的文牘。這些無窮的受用都是來自寫字圓勻且快捷。這三件事足可彌補我的缺憾了。

第三部分：居家之道孝——獨孝友則立獲吉慶（1）

◆原文

孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。吾早歲久宦京師，於存養之道多疏，後來展轉兵間，多獲諸弟之助，而吾毫無裨益於諸弟。餘兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身殘之後，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家，則處處從厚。待堂兄弟以德業相勸，過失相規，期於彼此有成，為第一要義。其次則親之慾其貴，愛之慾其富。常常以吉祥善事代諸昆季默為禱祝，自當神人共欽。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

孝和友愛是家庭的祥瑞，人們常說的因果報應，在其他事情上未必全部能應驗，只有在只要孝悌友愛就立即獲得吉慶，不孝悌友愛就立即招來災禍這個問題上，沒有不應驗的。我早年長期在京城任官，常常荒廢修養之道，後來從事軍務，得到各位弟弟的幫助很多，而自己對各位弟弟卻無絲毫幫助。我的兄弟姊妹的家庭，所以都能有田有宅，大概都是九弟的功勞。我身體殘疾之後，你們對待兩位叔叔像對待父親一樣，對待叔母像對待母親一樣，把堂兄弟看成是自己的手足之親，凡事都很節儉，只有對待各位叔叔的家庭，則處處都很大方。對待堂兄弟應該以德業相勸戒，糾正他們的過失，希望他們有所成就，這是最重要的。其次就是要親近愛惜他們，希望他們富貴。常常替他們祈禱吉祥之事，這樣人神都會欽服。

◆原文

凡子之孝父母，必作人有規矩，辦事有條理，親族賴之，遠近服之，然後父母愈愛之，此孝之大者也。若作人毫不講究，辦事毫無道理，為親族所唾罵，遠近所鄙棄，則貽父母以羞辱，縱使常奉甘旨，常親定省，亦不得謂之孝矣。敬神者之燒香酬願，亦猶事親者之甘旨定省，實無大益。若作人不苟，辦事不錯，百姓賴之，遠近服之，則神必鑑之佑之！勝於燒香酬願多矣。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

凡是子女孝順父母，一定是做人有規矩，辦事有條理，親戚們都依賴他，遠近之人都佩服他，父母也因此更愛他，這就是大孝。如果做人沒有檔