改善紙漿效能、改革造紙裝置等方面取得一些進步，可造出更大幅面的佳紙，滿足了書畫藝術的特殊要求，紙的加工更加考究，出現了一些名貴的加工紙而載於史冊，併為後世效法。由於交通及中外科學文化交流的發展，中國造紙技術沿不同方向向外國傳播。雕版印刷術的發明更是刺激了造紙業的進一步發展。7

敦煌石室所出五代（約950年）四聯印張《文殊師利菩薩像》

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吐魯番出土唐代紙鞋檢視更多

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隋唐時所用的原料有麻類、楮皮、桑皮、藤皮、瑞香皮、木芙蓉皮、竹等；竹紙於9-10世紀在廣東、浙江初露頭角，以竹料造紙是造紙史上一大發明。雖仍主要造麻紙，但其他原料紙則比魏晉南北朝時產量大有增加，也出現更多的混合原料紙。唐代有用野麻生纖維造紙，需漚制脫膠，比用破布費事，但原料豐富，成本低廉。藤紙在唐代達到全盛期，產地不侷限於浙江，青、黃、白色藤紙各有不同用途。廣東羅州（今廉江）用棧香樹皮造紙，名香皮紙。唐代女詩人薛濤（？—832）在四川用芙蓉皮為原料，再將芙蓉花汁摻入紙漿，造出粉紅色等多種顏色的薛濤箋，名重一時。7

楮樹

黃瑞香

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隋唐五代時產紙區域遍及全國。據古書記載，僅唐代向朝廷貢紙的就有常州、杭州、越州、婺州、衢州、宣州、歙州、池州、江州、信州、衡州等11個州邑。由於產紙量大，社會上消耗量亦甚可觀，只以唐內府集賢書院為例，大中三年（849年）一年內用蜀紙多張，抄寫365卷書，這正是促使社會科學文化發達的物質後盾。7

隋唐五代時造紙中心分佈圖

唐代可造出幅面更大的紙，紙本繪畫從這一時期猛增，傳世的有韓滉的設色《五牛圖》，出土的有設色花鳥畫及人物畫。除文化及文書用紙外，隋唐五代時許多日用品也以紙製成，以代替其他昂貴材料，如燈籠紙及糊窗紙，紙的表面塗上油成為防水紙，可代替絹料。至於紙衣、紙帽、紙被、紙帳、紙甲、紙花、剪紙及包裝紙等都可代替過去用的紡織品。唐代“飛錢”是紙幣的先驅，用以代替金屬貨幣。此外，也用紙做成紙人、紙錢為死者送葬時燒。紙的用途越來越廣泛，中國名副其實地進入了紙的時代。7

五代造紙技術直接承襲隋唐，但因南北割據，社會動盪，各地技術發展很不平衡。敦煌石室所出西北地區造的麻紙多不精良，書法亦不工，這也反映了當時社會經濟不景氣的現狀。但統治者御用的“澄心堂紙”卻為一時之冠。蘇易簡在《文房四譜·紙譜》中寫道：“南唐有澄心堂紙，細薄光潤，為一時之甲。”7

宋元時期的造紙技術

宋元時期是中國造紙術的成熟階段。此時造紙原料又有了新的開拓，竹紙和稻麥稈紙的發展標誌著造紙史中的新紀元。造紙區域、紙的品種及加工技術越來越向更廣的地方發展。紙的用途在社會上再度普及各個方面。以用量而言，宋元紙大部分用於印刷。竹紙崛起的同時，大幅優質皮紙的出現也是此時期不同於前代的特點。此外，還出現了有關紙的專門著作，也是前代所無。8

北宋米芾《珊瑚帖》竹紙本法書（北京故宮博物院藏）

宋代造紙

南宋1161-1168年在杭州鑄的會子一貫面額的銅印版臨本檢視更多

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宋元時大量用竹紙印書，宋元刻本以浙江杭州、福建建陽、四川成都、江西吉州等地為中心，福建本流傳甚廣，多印以竹紙。8

由於原料不足，晉唐時一度盛行的藤紙，至宋元逐漸退出歷史舞合；麻紙只在有限