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各位，耶穌不只是來給我們一張進天國的門票，不只是饒恕我們的過去，祂是來拯救我們，祂不只是來救我們脫離地獄，更是來救我們脫離自己的罪；並且除去世人的罪，讓世人重生。有多少人可以告訴我，你已經從你的罪中被救出來？你正走在得救的路上，這是一個過程。

接下來我們要來看一看保羅在信上提到的幾個詞，但是他沒有用下面三個詞，這是神學家使用的詞。我來說明一下，你如果看到才會曉得是什麼意思，你如果讀《羅馬書》的註釋，會看到這三個詞：稱義、成聖和得榮耀。我很不喜歡這些詞，這些是拉丁英文字，拉丁英文字都很長，多音節而且抽象，我不喜歡。所以好的傳道人會用白話英文，白話英文說：血、淚、辛苦和汗水。拉丁英文則說：犧牲、痛苦、劬勞和汗水。各位，你們覺得上面哪種用詞比較容易懂呢？馬流汗、男人流汗、女人流汗，各有不同的詞彙來形容。

下面的這三個詞是源自拉丁文，我們來看看。首先是稱義，我知道新幾內亞有一個英語聖經譯本，在座有人去過新幾內亞對不對？我不知道你們坐在哪裡，這個英語聖經譯本其實並不好，我對“稱義”這個詞毫無感覺，但是他們把“稱義”這個詞翻譯成“上帝說那個人沒事了”，很棒對不對？你們整張臉都亮了起來，因為翻譯得真好，對不對？上帝說那個人已經沒事了，不管別人怎麼說他，他在我的冊子上已經沒事了。稱義就是這個意思，很美的福分，但這只是得救的第一步，卻能救我們脫離罪的刑罰，這刑罰就是與神的關係破裂。上帝說：你沒事了，你是我的孩子。世上其它的宗教都說，只要行善就可以與神和好；但是基督教說，上帝先說你已經沒事了。

我認識一個來自英國北部的人，那個人是那個地方的一家少年感化院的院長，在感化院裡有一個男孩，他一直感化不了，他軟硬兼施，試盡了一切辦法，可是卻都徒勞無功。那個男孩十分叛逆，有一天我這個朋友把男孩叫進辦公室說：我已經試盡一切辦法要感化你，我只剩下最後一個辦法，但需要先得到你的同意才行。他說：我要收養你作我的兒子，我要你姓我的姓，如果你再惹事生非的話，被玷汙的就是我的姓，我要你離開這個感化院，來住我家。男孩抬起頭看他，他問男孩：你同意嗎？男孩說好。如果我說那個男孩從此改過自新，那我就是在說謊，但是他從那個時候開始，確實是想要改過自新了，所以上帝先讓我們稱義，再讓我們成聖。祂說：我們先除掉罪的刑罰，你已經被我收養成為一家人，從現在起，被玷汙的是我的名，你離開感化院，離開律法，進入恩典，被收養，這是救贖的。很多人以為走到這一步，就已得到完全的救贖，其實沒有，這只是走到正確的。

接下來得救的第二部分是成聖。脫離罪的刑罰以後，破裂的關係恢復了，如今脫離罪的權勢，不再受罪的轄制。成聖跟稱義一樣需要信心，我們因信稱義，也因信成聖，不必靠自己成聖，但是需要不斷信靠，時時刻刻信靠，將來有一天，會走完全程得到榮耀，永遠擺脫罪的試探。活在這種世界多好，沒有不能做的事，沒有試探，你能想象那種情景嗎？沒有不能做的事，簡直就是天堂嘛，天堂本來就是這樣。神學家談到這義就算歸到我們身上，因為我們是藉著信靠基督才會稱義，是祂的義遮蓋了我們的不義。當我們受洗歸入基督，就是披戴基督，如今上帝看我們的時候，只會看到基督，我們被藏在基督裡，這義歸到我們身上。但是也需要分給我們，不只遮蓋我們，還要分給我們，上帝要將祂的義分給我們，而不只是歸到我們身上，我們相信的那個當下，這義就歸到我們身上。但是上帝也要我們成為義人，當我們走完全程，就會站在榮耀裡，看見上帝的本相，上帝要我們因為信祂而成為義人。

各位，所以保羅用救贖的主題，幫