進來，第一通電話打來是一個女人，她說：你好，我是個妓女。她說她在多倫多市的揚街賣淫。她說：我剛剛看了你的節目，我想問你一個問題。我問她：什麼問題？她說：我想知道怎麼才能進天國？我問她：你為什麼想進天國？她說：我想認真面對自己的人生。我說：哈利路亞，我傳講的福音是對的。因為如果好人喜歡你的資訊，你講的福音一定不對，如果壞人喜歡你的資訊，你就講對了。瞭解嗎？

福音就是上帝把祂的義給我們，不必靠自己去成就義，可以在基督裡得到這義，這是好訊息，不是嗎？但是對那些做義工的人來說卻是壞訊息，那些投入扶輪社等等慈善工作的人，他們很難接受福音，因為他們做過很多的善事。真正的悔改會轉離惡行，可是也會轉離善行。我很少聽到傳道人傳講要為善行悔改，但是善行是攔阻人進入天國的最大障礙，因為善行會讓你覺得自己很好。我很少在禱告中聽到人向上帝求憐憫，這實在很可悲，因為上帝充滿憐憫，只要你向祂求，祂就會給你，這樣的禱告必蒙應允。但是人都要等到下場悲慘了，才會求上帝憐憫，我們通常只會向上帝求指引和賜福，因為不覺得自己壞到需要上帝的憐憫，但是當上帝聽到人禱告說：主啊！求你憐憫我這個罪人。天國的門就開啟了，祂無法抵擋這種禱告，因為祂充滿憐憫。

《羅馬書》從頭到尾都提到“憐憫”，上帝渴望賜給我們祂的公義。祂說：從我這裡拿一些義去吧，你自己的義永遠都不夠。所以在傳講公義的福音的時候，外邦人的問題是不義，他們需要渴望公義，才會想要接受基督；但是猶太人的問題是有太多的義，他們自以為是好人。所以保羅談到這兩個問題，他說：救贖是一個過程。我前面談到回收男人和女人的時候，你們都笑了，我現在比較常用回收來解釋救贖，因為別人比較容易懂。

和“救贖”一詞最接近的是“廢物利用”，不是“安全”。我發現有很多人只想要安全，福音的重點不是給人安全，而是如何廢物利用，如何回收，如何從拉圾坑中把人搶救出來，重新回收，重新讓上帝使用。回收的過程必須要花時間，我不喜歡別人跟我說：上週主日我們有7個人得救。我會告訴他：這7個人只是剛剛踏上得救之路，得救是一個過程，我還沒有完全得救。但是我對美國南方黑人牧師的禱告深有同感，他說：主啊，我只是一個半成品，我離將來完工的樣子還有一段距離，但是讚美主，我不再是從前的我。換句話說，我仍在得救的路上。新約聖經中的“得救”一詞，有三種動詞詞態，我們已蒙拯救，目前正在得救的路上，將來必要完全得救。在我們的聖經《希伯來書》中說到，耶穌會再來，拯救那些等候祂的人。所以祂會來拯救我，我還沒有完全得救，你們肉眼所看見的我，還沒有完全得救，我將來會有新的身體。《聖經》說：我將來會回到33歲的樣子，對60幾歲的人來說，真的迫不及待要回到33歲，這是好訊息。在座的年輕人似乎沒興趣，沒關係，我們這些上了年紀的人，覺得是好訊息，在座有幾個白頭髮的人，我應該並不是年紀最大的，這是好訊息。但是我的身體尚未得到救贖，我身上有一些部分，還沒有得救。

我遇到過一個很難回答的問題，有一個人第一次來到我們吉爾福的教會，我知道那是他第一次來，他住的地方離我們不遠，我想順便開車送他回家。會後他上了我的車，我載他回家，我問他覺得那場聚會如何，是不是第一次來到我們的教會，他說：對啊。我問他覺得那場聚會怎麼樣？他說：還好。我問他：你覺得講道怎麼樣？他說：你剛才說耶穌救你脫離你的罪。我說：沒錯，是這樣，所以祂叫耶穌。他說：請告訴我，祂救你脫離了哪些罪。哇，這個問題真難回答，我很慚愧地承認，我所想到的第一個罪其實還沒有完全脫離。上帝透過一個非基督徒對我說：是你不讓我救你。