談一點。“信心”這個詞出現40次，他們原是在罪上聯合，如今在信心上聯合，他們因信成為亞伯拉罕的後裔。再接下來的這個關鍵字是“義”，下面的這個重要的字是“義”，尤其是上帝的義。

你知道馬丁路德怎麼信主的嗎？他原先十分痛恨“上帝的義”這個詞，這個詞令他恐懼。有一天他在外面遇到暴風雨，有一棵樹遭到雷擊，而他就在那棵樹旁邊，他仆倒在地上，想到上帝的義，他心想：我要下地獄了。他覺得上帝的義實在很可怕，那是純淨的，是聖潔的，上帝的義會把我們打入地獄。後來有一天他醒悟到“上帝的義”這個詞，是指上帝要把祂的義賜給我們，上帝祂不要獨享這義，然後用這義來審判我們，祂要跟我們分享。福音就是關乎上帝公義的好訊息，上帝要將祂的公義賜給我們，重點就在這裡。

但是外邦人和猶太人都有一個問題，當然問題很不一樣，不一樣的地方在，外邦人的問題是不義，而猶太人的問題是自以為義。我不知道哪一種人比較難信主，其實我知道，我知道好人比壞人更難進天國，自以為義的人很難進天國。

我記得我有一次受邀到浸信會婦女聯盟去講道，我面對那樣的團體不太自在，覺得像但以理掉進獅子坑。有一位身材高大有禮貌的女士來問我，她說：“你是今天下午的講員嗎？”我說：“對。”“那你要講什麼主題呢？”我說：“恩典。”她說：“聽起來不錯。”然後我就上臺去講道了。我說：我要告訴各位，恩典有兩個層面的含義：第一，恩典就是做壞事不見得會讓你進不了天國。在場每個女士都對我報以微笑，她們喜歡聽這個，聽起來很棒。第二，恩典就是做好事也不見得會進天國。她們一聽，立刻拉長臉，她們不喜歡聽這個。我說：這就是恩典的含意。等到我講完道以後，主席到我的面前，她來找我，她問：“難道我做過的善事全都白費了嗎？”我說：“對接受幫助的人來說並沒有白費，但是對你個人沒有幫助。”她說：“那我沒有聽錯。”她再也沒有跟我說過話，而且再也沒有邀請我去講道了。

上帝的義會讓人感到不舒服，因為那義要求你為自己的善行悔改。可惜大多數人聽到悔改，只會想到自己的惡行，其實不然，最難的是為自己的善行悔改。為自己的善行悔改並不容易，保羅說他將自己的義看作是糞土；先知以賽亞也一樣，先知以賽亞，他的比喻比較適合形容婦女，而保羅的比喻，則比較適合形容男人。以賽亞說：人自己的義就像沾染經血的穢布。這種東西你可不想讓人看見。《聖經》上說你的義可能是攔阻你得到上帝公義的最大障礙。

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目前英國的監獄內正經歷一波屬靈的復興，這你知道嗎？上帝在我們英國的監獄裡大大動工，衪要從監獄中興起傳福音的人。各位想想，全國各地都是吃過牢飯的傳道人，很叫人興奮，對不對？我有一個朋友，他信主以後，為過去曾經犯下的一項罪行去向警察自首，結果他上了法院，但是因為是自首，法官從輕量刑判了他兩個月。他就入獄服刑，在裡面傳福音，大家都叫他“主教”，兩個月後他必須離開他訓練的門徒，於是他又去自首承認另外一項罪行，再度入獄服刑。他對我說：全英國的佈道家，只有我獲得英國女王的全額資助。如今他是全國知名的佈道家，你們應該都聽過他的名子。由此可知，犯錯的人要進天國，真的容易多了。另外我記得，曾經有一個加拿大全國電視臺的老闆，他沒有想清楚就對我說，他可以讓我在節目中，自由地暢談20分鐘。我說：我要談上帝的國度。他一聽，臉就拉長了，他說：我們是靠廣告吃飯，必須有觀眾才行。我說：我就是要談這個，這是我最喜歡談的主題，也是耶穌最喜歡的主題。他說：好吧。於是我就對著鏡頭講了20分鐘上帝的國度，攝影棚裡面有電話讓觀眾打電話