服一個地方以後，都會實施無情的焦土政策，不但殺光所有的人和嬰孩，同時也會毀滅那個地方一切的生物，所以他們連樹木和牛羊都不會放過，巴比倫軍隊是完全不留活口的，這種情境蝗災非常類似，學者對這一點有很多爭論，但是我相信第二章並不是在講蝗災會重演，而且在講一場更嚴重的災禍。

這裡描述的是一群像蝗蟲的敵軍，很有意思的是，啟示錄記載末日時會再度發生蝗災，但蝗災之後立刻從東方來了兩億名士兵，所以我認為約珥在這裡所描述蝗蟲的侵犯，預表是敵軍大舉壓境，兩者一旦進犯，都不留活口。約珥就說：在耶和華的日子，你們要在錫安吹角，在他的聖山吹出大聲，那就是第二次的蝗災，所以約珥再度勸告百姓說：上帝要的是真心的悔改，因為我們知道在他第一次宣告預言以後，大部份的人都出去喝酒，他們還存有足夠的酒，第一次聽到約珥的資訊以後，他們非但沒有悔改，反而喝得醉醺醺的。

很奇怪，大禍即將臨頭的時候，人的反應會分成兩種，第一種是準備好要悔改，第二種是喝得醺醺的，可惜他們的反應是第一種，所以約珥又講了一次，這次他呼籲他們要真心悔改第二次的呼籲，有一句話很值得記住，你們要撕裂心腸，而不是撕裂衣服，我永遠忘不了有一次我站在橄欖山上，靠近其中一個小先知的墳墓，就在那座橄欖山上，當時墳墓外站了一個西裝筆挺的猶太商人，那套細直條紋的西裝，剪裁合身，他顯然是個有錢人，身上彆著金色的袖釦和領帶夾，可是他卻站在那裡哭，我躲在另外一個墳墓後面，看他到底在做甚麼。我看見他脫下漂亮的西裝，然後抓著領子，用力撕掉，把那件漂亮的西裝撕成碎片站墳墓前面痛哭，這是我第一次看見有人撕裂衣服。他們用外在的方式來表達他們對這個先知過世的哀慟，他把那件西裝撕成碎片，我看了很震撼，真的是撕成碎片，但約珥說：即使這樣做對上帝來說都不夠，你要撕裂的是你的心，不是撕裂你的衣服，是撕裂你的心，不是撕裂你的衣服，這是個痛心疾首的呼籲。因為猶太人為人痛哭哀掉的時候，會撕裂自己的衣服，穿著撕成碎片的衣服來表示哀慟，今天的人也許是在袖口別一塊黑布或是黑領帶，但是他們在哀慟的時候，會撕裂衣服，做錯事嗎？

接著上帝應許說，如果他們確實真心悔改，上帝就要彌補他們在蝗災期間所遭受的一切損失，這句話你們一定聽過，很棒的一個應許，上帝會彌補蝗災期間的損失，我祖父是一個牧師，他教會中有一個人，留著長長的白鬍子，教會的每個聚會他都參加，早崇拜﹑晚崇拜﹑禱告會﹑查經班﹑周間的聚妹會，童子軍﹑女童軍﹑幼童軍﹑女幼童軍﹑大家覺得很尷尬，他什麼聚會都要參加，連姐妹聚會也不例外，於是他們就請我祖父去跟這人談一談，我祖父找他說：我可以問你一件事嗎？教會的每一個聚會，你為什麼都要來參加？你不須要全部參加，上帝又不要你全部參加，你為什麼要參加每個聚會呢？你知道他怎麼說嗎？他說：我67歲才信主，我想要彌補過去的歲月，我聽了不知該笑，還是該哭？想到你浪費了那麼多年被蝗蟲吃掉的那些年，但是上帝說：你在蝗災期間的損失，多大的恩典，我真的見到了，我看見上帝大大的使用這個人的晚年，遠超過祂使用某人的一生，祂可以彌補蝗災期間的損失，但前提是你要真心悔改。

接著上帝又給了幾個很棒的應許，祂說：你若真心悔改，我必不再這樣對待你，我必不再，我必不再，我必不再，這句話不斷出現，很棒的一句話，你若真心悔改，我必不再…，不但這樣，祂還說會彌補一切的損失。不只有實質的彌補，彌補蝗蟲吃掉的作物，還會有屬靈上的彌補，這時候，上帝賜下幾個很棒的應許，只要真心悔改，就會完全得到的彌補，我們也可以從這些應許獲益，祂說：只要真心悔改，就會完全得到的彌補。