相同：

《漢摩拉比法典》由古代一位亞摩利王在巴比倫城頒佈，羅浮宮收藏的石柱，上面刻了漢摩拉比法典的282條律法，是在摩西之前300年寫的，“不可殺人”、“不可姦淫”、“不可偷竊”、“不可作假見證”、“以眼還眼，以牙還牙”，都出現在石柱上。保羅在《羅馬書》二章說，上帝把律法寫在外邦人心裡。

不同：

（1）《漢摩拉比法典》的懲罰只有一種，就是死刑，摩西律法很少用死刑，只有15種罪行必須判死刑。

（2）摩西律法把奴隸和婦女當人看待，《漢摩拉比法典》把奴隸和婦女看成財產。

（3）漢摩拉比律法下分有階級，社會分成貴族和平民，摩西律法沒有階級之分。

（4）《漢摩拉比法典》是決疑法律，以條件的形式來呈現，如果你這樣做就會被處死刑，有先決條件。摩西律法是明文規定的律法，明確而絕對地下達命令說，絕對不可以做這些事。只有上帝有權利這樣講話，因為祂是萬王之王。

第二部分從 12-26 章，涵蓋範圍非常大。

宗教上的規範：拜偶像、通靈、與鬼相交、行巫術、褻瀆上帝、獻上初熟和最好的果子、什一奉獻、每三年為孤兒寡婦特別的什一奉獻、安息日的律法（摩西時代才開始，基督降臨才取消）、節慶的律法（逾越節、五旬節、住棚節）、獻祭的律法、起誓的律法、分別的律法：不可混合不同的衣料、園中不可混合不同的種子、種田不可同時用牛又用驢（因為當時那地的人信奉多產之神，相信只要混合不同的東西，就會多產。但多產是上帝給的，不是靠混合東西來的）。

君王治理的律法（上帝先預備，君王登基必須親手抄錄摩西律法，定期朗誦，不可有許多嬪妃、馬匹和金錢）、審判官的律法、約束證人的律法（以眼還眼，以牙還牙）、刑罰的律法（最多打四十鞭）、屍首不可留在木頭上過夜、禁止特殊的罪行（殺人、擄人、強暴、偷竊）、健康的律法（面板病、禁吃死後才宰殺的牲畜、定義潔淨和不潔淨的食物）、不可用山羊羔母的奶煮山羊羔（膜拜多產之神的儀式）、照顧窮人的律法、幫助鄰舍找回牲畜、牛踹谷的時候不可籠住它的嘴、可以拿鳥窩中的蛋不可抓母鳥、戰爭時不可砍樹、士兵如廁的律法、新婚士兵可在家中待一年。

我們可以從這些律法學到什麼：

（1）顯示出上帝關心你全部的生活，祂要人人在生活各方面都活出正道。

（2）這些律法其實是一體的，生命不能切割，這些律法不只涵蓋生活各個層面，也代表完整的生命，是“全人的”，聖潔的生命是在各方面都活出正道。

（3）這些律法都有目的，有一句話不斷出現：“這樣你就可以得福，在地上的日子得以長久。”上帝要我們活的健康快樂，所以才會給我們律法，上帝關心我們好不好。

第三段：摩西最後一次向大家講話，分成兩部分：

（1）現在你們必須親自正式接受這些律法，上帝要為你們分開河水，帶領你們進去應許之地，要在以巴路山和基利心山，把祝福和咒詛朗誦一遍，然後切實遵守。喊出祝福和咒詛之後，大家都要回答“阿們”。讀《申命記》二十八章，就像在讀以色列過去四千年來的歷史。上帝是信實的，祂遵守應許賜福給他們，但是也咒詛他們。證明上帝真實存在，而且祂是以色列的神。三十二章：摩西之歌，摩西擅長音樂，在聖經上，預言和音樂密不可分。摩西稱頌上帝是絕對穩固、可靠、永不改變、可以信賴、是我們的磐石、信實的神、所行盡都公義。《啟示錄》說，等我們進入榮耀之後，會再度聽到摩西之歌。

（2）三十三章：摩西一一祝福以色列十二支派，只有一個支派沒有得到，那個