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第15講:申命記(二)

支派後來消失了(西緬),就像十二個使徒中有一個使徒失去了名分。三十四章:記載摩西的死亡和埋葬,應該是約書亞補充的。摩西死在尼波山,葬在那裡,是天使長米迦勒埋葬的(新約聖經的《猶大書》)。被埋的只是身體,摩西的靈則是與主同在。

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《申命記》是舊約聖經中最基礎的一卷書,是整個以色列歷史的關鍵。每個先知都根據《申命記》來告誡他們,經過一千多年才得到上帝全部的應許,從亞伯拉罕到大衛經過一千多年,卻在五百年後就全部喪失了。

只要用兩句話就可以歸納出以色列全部的歷史:順服神、行公義,他們就蒙受祝福;背逆神、行罪惡,他們就蒙受咒詛。

新約27卷書就引述了申命記80次,耶穌很熟悉《申命記》這卷書,所以當祂在曠野(正是摩西臨終之前所見到的猶大曠野)受試探時,就引用《申命記》的經文來護衛自己。

有人請耶穌歸納摩西律法,耶穌就引述《申命記》:當盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神。

另外一點,就連載律法的部分,最常出現的字眼仍然是“愛”,竟然出現了31次,“順服”也出現了31次,因為愛就是順服。律法和愛不是敵對的,遵守律法就是在表明你愛那個給你律法的人。有人問耶穌,律法是什麼,祂說:就是愛。上帝的兩大誡命就是:愛上帝和愛鄰舍。

摩西和以利亞跟耶穌交談,你知道他們在談什麼嗎?他們在談耶穌即將在耶路撒冷完成的“出埃及”任務,帶領人脫離奴隸的生活。當耶穌死在十字架上的時候,我們就出了埃及。

保羅說:“信仰的關鍵在內心,上帝關心的是你內心有沒有受割禮,內心能不能自由地愛主並且活出正道。”

《申命記》都是我們的歷史,因為我們如今都是亞伯拉罕的後裔。上帝現今要的仍然是聖潔的子民,也是健康的子民、快樂的子民。

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