。“人活著不是單靠食物”，這是申命記的經文，你看《申命記》有多重要。《登山寶訓》也多次引用《申命記》，我說過那個撒瑪利亞婦人問：“我們應該在我們的聖山基利心山敬拜神嗎？還是在猶太人耶路撒冷的聖山上敬拜呢？”耶穌說：“都不是。時候將到，人要用心靈和誠實來拜祂。”還有人請耶穌歸納摩西律法，耶穌就引述《申命記》，“當盡心、進性、盡意、盡力，愛主你的神。”

還有一點很令人驚訝，我忘了提，這點很重要，就連記載律法的部分，最常出現的字眼，仍然是“愛”，在記載律法的部分，“愛”這個字竟然出現了31次。耶穌說：“你若愛我，就要遵守我的命令。”律法和愛沒有衝突，你若愛主，就會遵守祂的律法。保羅說，愛成全了律法。所以重點不在守律法，而在愛。

在記載律法的部分，“愛”出現了31次，“順服”也出現31次，因為愛就是順服。愛在上帝眼中就是忠誠，愛就是忠於某人，因為愛他們，所以想照他們的意思去作，這一點很重要。有些人說律法和愛是敵對的，其實不是。遵守律法就是在表明你愛那個給你律法的人。所以有人問耶穌律法是什麼，祂說：“就是愛。”上帝的兩大誡命，就是愛上帝和愛鄰舍。

我們都記得摩西和以利亞曾經和耶穌交談，你知道他們在談什麼嗎？他們在談耶穌即將在耶路撒冷完成的“出埃及”任務。“出埃及”任務就是要帶領人脫離奴隸的生活，當耶穌死在十字架上的時候，我們就出了埃及。

保羅也多次引述《申命記》，他說：“信仰的關鍵在內心，上帝關心的，不是身體有沒有受割禮，而是內心有沒有受割禮，內心邪惡的部分有沒有割除。內心能不能自由的愛主，並且活出正道。”

我想《申命記》就先談到這裡，希望我的導讀會引發你的興趣。各位，好好的去讀一讀那三段講話，想想看，去感受一下，要知道這都是我們的歷史，因為我們如今都是亞伯拉罕的後裔，被接上了以色列這棵橄欖樹，所以我們不是在讀別人的歷史，我們是在讀自己的歷史。上帝至今仍未改變，祂當初怎麼樣對待以色列人，今天也會怎樣對待我們。有祝福也有咒詛，有順服也有悖逆，有公義也有罪惡。如果我們以為跟周遭同流合汙，不必面對什麼後果，這就大錯特錯了。上帝對以色列人說，你去佔領那塊地，但不要仿效他們的生活方式，否則我會差別人來佔領你們的地。這個命令今天仍然有效。保羅說，這些事都是我們的鑑戒，是對我們有益，叫我們從他們的錯誤中學習，不要犯同樣的錯，因為上帝今天要的，仍然是聖潔的子民，也是健康的子民，快樂的子民。阿們！

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簡要提綱

摩西在人生最後一個禮拜的三次談話。

第一段：1-4 章。

回顧過去：從西乃山走到應許之地原本只需11天，他們的父母卻走了天，因為他們:缺乏信心。迦南是個流奶與蜜之地，但那地的居民身材高大，十二個探子中只有兩個說可以進去。摩西說：我們一路走來，都是騎在上帝肩上。後來，沒有一個能夠進去應許之地，除了約書亞和迦勒，250萬人只有兩個人能夠進去。新約聖經中有三個作者用這件事來警告基督徒（重點不是起跑點有誰，而是誰跑到終點）：保羅、《希伯來書》作者、猶大。務必要堅持到底，務必要相信到底。打仗時士氣是最大關鍵，重點是你相不相信辦得到。第四章勸勉這一代，不要跟父母犯同樣的錯誤。

第二段：最長的一段。

可能是摩西生前最後一週的第三天講的，活出正道的原則：十誡。

重點是在講尊重。摧毀社會最快的方法，就是摧毀尊重。

摩西律法和《漢摩拉比法典》的比較：