也就是42個月，或是1260天，正是新約聖經預言敵基督要停留的時間，在安提阿古四世統治期間，猶太人受了將來基督徒要在敵基督手下受的苦。有意思的是，異象中的第三部分預言了希臘，現在我們可以明白含意，但是我不知道他們當初怎麼詮釋的。

下一個影象是把分散各地的民聚集起來，帶他們回家，猶太人從世界各地回到這裡，你知不知道今天的以色列人是從70個國家回來的呢？今天的猶太人是從70個國家回到故土，他們帶回70個國家的音樂，70個國家的舞蹈，今天的以色列文化獨一無二，結合了各樣的文化，葉門猶太人帶回最好的舞者，他們把各國珍貴的文化珍寶帶回耶路撒冷。下回我們去以色列，我要帶你們去聽管弦樂團，你會聽到全世界最好的音樂。這張影象是人潮返鄉的照片，撒迦利亞說：到時候會容納不下這麼多人。很多人會回到家鄉，我們現在可以看見這塊拼圖的位置，對於當時來講則是預見未來。這裡甚至說從埃及到亞述要築一條大道，以賽亞曾經這樣說過，但是埃及和亞述，就是今天的埃及和伊拉克，這塊碎片要怎麼拼進圖中呢？我們目前還沒有辦法理解，我們只知道埃及也曾經努力帶來和平。

各位，下一個影象很難懂，各國鄰國的樹都傾倒毀壞，中東所有的樹木都被砍下，黎巴嫩的香柏樹、巴珊的橡樹，連約旦的叢林都倒了。今天約旦的叢林大多不見了，黎巴嫩的香柏樹只剩下一些，有座山上還剩下十幾棵，巴珊的橡樹早已消失。我不知道為什麼給我們看這個影象，可是就是出現了。

下面的一個影象是壞牧人，很奇怪。這裡有個真人演出的比喻，撒迦利亞扮成牧羊人的工頭，他開除了三個沒有好好照顧羊群的牧羊人，這三個人把工價丟回去給撒迦利亞，30塊銀子。接下來一句經文說：“擊打牧人，羊就分散”，這又是其中的一塊小拼圖，你讀福音書就會知道這一片要放在哪裡，對不對？後來猶大把三十塊銀子丟回聖殿，因為他是個壞牧人，他原先是個傳道人，又能醫治病人。當耶穌說：擊打牧人，羊就分散。祂早就知道這些影象，並且使用這些影象。

好，以上影象都跟以色列有關，都像是拼圖的碎片，這邊一小塊圖片，那邊一句話，我們現在回去看看這些影象，就可以稍微看見未來。

接下來的影象範圍變大了，要看世界的情況，現在要看的是全球的情況，然而耶路撒冷是這一切的中心。耶路撒冷的名字在這部分出現了21次，這裡（指9到11章）卻完全沒有出現，是不是很有意思？彷彿是說耶路撒冷要成為全球未來的焦點，沒錯，聯合國總部必須搬到那裡才對。這個影象中，錫安是全球政府的中心，這是在講遙遠的未來。

來看看後半部常常提到的幾個詞，耶路撒冷提到21次，所以耶路撒冷在末世將是個非常非常重要的城市。再來看第二個詞“那日”，在這部分出現18次，前面都沒有出現，這裡卻一再出現，那日、主的那日、當那日、主所知道的那日，那日、那日、那日……，這個詞在新約聖經中常常出現，耶穌常常說“到那日。”

這不是指某一天、某個日子，希伯來文的“日”可以指24小時，也可以指整個時代，在英文裡頭也有這種用法，如果我說……如果我說馬車的日子已經結束，牽引機的日子已經來臨，我並不是指某一天，瞭解我的意思嗎？每隻狗都有風光的日子，但尾巴痛的狗沒法耀武揚威。所以用“日子”來表示時代，範圍很廣，日子可以是指某個時代，而主的日子是指人的日子結束了，現在是主的日子了，瞭解嗎？這是指一個時代，不是24小時，如今是主的日子了，是祂的日子了。我們曾經有自己的日子，但現在是主的日子，很令人興奮的一個詞，將來主的日子會來到，世人會看見祂的日子來臨，人類驕傲和貪婪的日子將結束，上帝聖潔的日子將來