根本沒有獨角獸，但早期譯本的《詩篇》22篇有獅子和獨角獸，英國國徽就是這樣來的。還有加拿大曾經自以為是上帝揀選的國家，全球只有他們國家自稱為加拿大權柄國，這是從《詩篇》72篇來的，“上帝要執掌權柄，從這海知道那海。”因為加拿大的領土是從太平洋到大西洋，便自認為是《聖經》所說的權柄，自以為很特別，有主的權柄。有很多國家自以為是上帝所揀選的國家，因此誤用了《詩篇》。

但是大衛當然是理想君王的模範，他是一個合神心意的人，雖然他曾經犯過大錯，卻仍然一個是合神心意的人，所以猶太人一直在尋找大衛的另外一個子孫，於是從君王詩篇帶出了彌賽亞詩篇以及預言詩篇，這是我接下來要談的第二類詩篇。

“彌賽亞”這個詞是指受膏者，受膏者，以色列每個君王在登基的時候都要用油膏抹，這油象徵聖靈。英國國王和女王在登基儀式中也有用油膏抹的儀式，使用二十四種香草混合製成的油來膏抹，但是，用油膏抹其實是以色列王專屬的。“受膏者”這個詞的希伯來文就是彌賽亞，在舊約聖經中只出現過一次，就是《詩篇》二篇，上帝說：我已經在錫安山立我的受膏者，我的君，祂嗤笑那些自以為能夠掙脫祂權柄的人。

如果把《詩篇》看作預言，你會很驚訝地發現，新約聖經引述了二十處《詩篇》的經文，都是關於大衛子孫的預言，接下來我們就要來看一下，我只挑幾個來講。

“上帝必稱祂為兒子”；“上帝必將一切放在祂的腳下”；“上帝必不叫祂在陰間見朽壞”；“祂必被上帝離棄，遭到嗤笑，手腳被釘穿。衣服被拿去拈鬮，但祂的骨頭沒有一根斷裂”；“祂必因假見證被指控，必無故遭到恨惡，祂必被一個朋友出賣，祂必被迫喝下醋和膽。祂必為敵人代求，出賣祂的人必喪失職分”；“祂的敵人必做祂的腳凳，祂必做麥基洗德等次的祭司”；“祂必做房角石，奉主名而來”。

以上這些新約經文都是引述預言彌賽亞的《詩篇》，大衛自稱為先知。因為他能夠看見別人的未來。大衛沒有親身經歷過、卻能夠體會耶穌在十架上的痛苦，可見這是神所啟示的。沒有人釘穿大衛的手腳，沒有人為他的衣服拈鬮，但是《詩篇》22篇卻說：“我的神，我的神，為什麼？以利！以利！拉馬撒巴各大尼？你為什麼離棄我？”又說：“他們紮了我的手腳。”這裡並且指出了耶穌的一個身份，“我是一隻蟲”，你知道耶穌的其他身份，祂說：“我是復活和生命，我是天上的糧。”但這裡說：“我是蟲，人對待我像對待蟲。”這是預言，大衛是在聖靈的感動之下，見到了自己的一個子孫，遭遇到極大的不幸，他被朋友出賣、他的衣服被拿去拈鬮、他的手腳被釘穿，他被嗤笑說：“讓上帝來救他吧。”全在這裡，那些詩預言彌賽亞的詩篇，大衛沒有親身經歷過，卻指出將來會有一個人經歷。

再來是第三類詩篇，叫做智慧詩篇，這是在比較平靜的情況下寫的，是在安靜默想的時候寫出來的，很像《箴言書》，有很多日常生活中實用的智慧。唱智慧詩歌很好，這些並不是危機當中唱的詩歌，而是要給我們智慧。《聖經》不會幫助你變得更聰明，但會幫助你變得更有智慧，這兩種你要選哪一種？聰明可以讓你賺到更多錢，但智慧可以讓你活出更豐盛的生命，所以《聖經》是要給我們智慧，而不是聰明。有很多書可以幫助你變聰明，但有一本書可以幫助你有智慧。

小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！

《聖經》中的智慧有兩方面，第一是在行事為人上，第二是在人生的矛盾上。智慧幫助我們思考這兩方面的事。

首先來看行事為人，《詩篇》第一篇就是智慧詩篇，它說人生有兩條路可以走，一條是不義之人的路，一條是智慧人的路。你可以當愚人也可以當智者，就像