耶穌的《登山寶訓》講到兩個結局，一條是大路、引導滅亡，一條是窄路、引到永生。《詩篇》一開始就指出兩條路，並且說明《詩篇》是給行在正道上的人讀的，不是給那些與惡人同坐、同行、同站的人，這三個動詞很有意思，不要與惡人同行、不要與惡人同站、不要與惡人同坐，這是一個漸進的過程，瞭解嗎？與人同行時會交談，在談話中會受到影響，如果你跟他們站在一起，關係會變得更深，如果你跟他們坐在一起，就會變成朋友。這篇詩篇叫我們不要與惡人同坐、同行、同站，因為有一句話說近朱者赤、近墨者黑，交朋友的選擇是人生最重要的選擇，濫交朋友會敗壞品德。交到壞朋友會敗壞品德，這是保羅說的。

以上是行事為人的智慧，再來是人生的矛盾。《詩篇》73篇是一篇典型的智慧詩篇，講到人生的矛盾。人生最大的矛盾是什麼？我告訴你，就是壞人得逞、好人受苦，《詩篇》73篇講的就是這個問題，作者說：“我徒然潔淨了我的心，想活出聖潔的生命只不過是浪費時間。”為什麼？他說：“惡人平安躺在床上死去，賺很多不義之財，還躲過法庭的制裁，快快樂樂的過日子。”你有沒有被這個問題困擾過？也許你有一個不信主的鄰居，根本就不在乎上帝，他的生活也不太檢點，但是他們快樂得很，非常享受人生，是不是很難帶領他們信主啊，因為他們比我們快樂多了，對嗎？詩篇作者說：“我白日煩惱，晚上無法成眠，我想活出聖潔的生命，但是非常困難；我看到不信主的鄰居，既快樂又滿足，活得長壽又幸福，真是令人不解。”但他後來找到答案，他說：“等我進了上帝的聖所，思想他們的結局，便說：你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中，但你必接我到榮耀裡。”只有少數的幾篇詩篇談到死後的生命，因為舊約時代的人對死後的生命不太確定，所以只會偶爾提一下。作者說：“但我想到死後的生命，就不再羨慕他們了。”這個領悟就化解了人生的矛盾，如果你以為人只有今生，就會覺得人生不公平，小孩子從小就學會說：“不公平！”你若常覺得人生不公平，這種心態會表現在你臉上，四十歲以上的人要為自己的容貌負責。在座有些人可以笑，但是如果你不喜歡鏡中的自己，就笑不出來了。四十歲以上的人才有美麗，四十歲以下的人是豔麗。

有一個循禮會的傳道人叫桑斯特博士，有一次他說要在教會辦選美，大家都嚇了一跳，但是其中有一個條件是必須年滿60歲才能參加，因為他要讓大家看見，真正的美麗是出現在下半輩子。人的上半輩子臉蛋是天生的，人的下半輩子臉蛋卻是自己給的。如果你常覺得人生不公平，就會反映在你的臉上。記得有一次有人請我去當地的一家醫院，他們說有個人需要神父，我說我是牧師，他們說也可以啊。我去了以後，看見這個人躺在床上，我問他：“聽說你想找神父談，為什麼呢？”他問：“上帝為什麼這樣對待我？”我說：“你這句話什麼意思？”他說：“你看我現在人在醫院。”我問他：“你以前沒住過院嗎？”他說：“沒有，我一向都是個好人。”我問他幾歲了，他說96歲了。我看到他身邊有很多漂亮的護士在細心地服侍他，可是他竟然還憤憤不平地抱怨說：“上帝為什麼這樣對待我？”你們聽了會笑，但很多人一輩子都覺得不公平，這種心態就是因為他們的眼光只看到今生，可是當你想到來生，你會願意跟他們交換人生嗎？你會寧願當他們嗎？他們會一路滑下坡。詩篇作者說：“當我思想他們的結局……”，他是在進入聖所後才開始思想永恆的事。各位，他在日常生活中只會想到人生有多麼的不公平，但是當他進入聖殿，看見未來的時候，整個態度就改變了。

這些是智慧詩篇，我們需要平靜的時候寫的智慧詩篇，也需要危機的時候寫的智慧詩篇。

最後一類詩篇最難解，就是咒詛詩篇。我把我