自己的價值。只做一個好公民和好家庭成員是不夠的，你還必須要贏，要爬到上層，要證明自己是最優秀的人之一。

政治文化評論家布魯克斯（davidbrooks）在他所寫的《從天而來的動力》一書中，描述了他所謂的“專業化童年”：從兒童的早期開始，父母和學校就為了讓學生在各樣事上都能夠有傑出的表現，而聯手創造了一個競爭的壓力鍋，布魯克 斯稱它為“一個巨大的有機機器……一個大有能力的成就機 器”。家庭不再如社會學家拉希（chrishersch）所稱的，是“無情世界裡的避風港”，是在相咬相吞生活中的平衡 力；相反，現代家庭變成了培養渴望成功的幼苗的苗圃。

這種對高成就的注重，使得年輕人付出了極大的代價。在2009年春天，美國北卡羅來納州維克森林大學（wakeforrest university）的校長海奇（nathan hatch）承認存在許多教育家多年來所見到的情況，那就是不成比例的青年學生想擠進財經、諮詢、法律、醫學等科系，為的是將來擁 有高薪，並且擁有這些專業所帶來的成就感。海奇說，學生這樣做時並沒有考慮更高層次的問題，即人生的意義和目標是什麼；也就是說，他們選擇專業時不會問：“什麼樣的工作可以幫助別人過得更好？”而是問：“什麼樣的工作可以幫助我自己過得更好？”因此，他們對工作表現出極髙程度的挫折感，認為工作不能使人得到滿足。海奇盼望2008—2009年的經濟不景氣會迫使許多學生重新評估自己選擇專業的基 本考量。

如果整個文化都在極力鼓勵我們接受這個假神，那我們要怎樣逃脫呢？

?成功的死人

乃縵可能是他那個時代中世界上最成功、也最有權力的人。 他的故事記載在聖經的列王紀下第5章。乃縵的人生可以說是“實現夢想的人生”：他是亞蘭國（今日 的敘利亞）軍隊的元帥，他的地位相當於國家的首相——因為亞蘭王在國家正式典禮的場合中要靠在他手臂上（列王紀下5:18）。他既是財主，又是英勇的戰士，極其威嚴和尊榮。

，！

然而這些偉大的成就和能力卻遇到了對手。

亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭?得勝；他又是大能的勇?，只是長了大麻風。（列王紀下5:1）請注意看，列王紀下作者的描述先是堆砌乃縵的豐功偉業，然後突然加了一句“只是……”；不管他有多少成就，他就只是行屍走肉而已。聖經中所說的“大麻風”包括了多樣致命與破壞健康的面板疾病，會使人慢慢地殘廢、毀容，最後失去生命。當時的這個病就如我們今日的癌症，令人不寒而慄。乃縵將會經歷到如同慢動作般的爆破：他的身體先會開始腫大，接著面板和骨骼開始破裂，然後一片片地剝落，最後會在凌遲中慢慢死去。乃縵什麼都有——財富、矯健的身手、民眾的擁戴——可是在這些豐富之下，他正逐漸地坍垮下來。

追逐成功的最主要動力之一，是盼望能夠進入“核心圈子” 中。路易斯（cslewis）曾經在他的一篇著名文章中，很有洞見地討論過這個題目。

我不相信世界上發生的每件事情背後，都是經濟上或性愛上 的動機；真的動機是一種……渴望能進入核心層的慾望，它的表現形式有很多種……你希望……這麼好的資訊就只有我們四五個人（真正）知道……可是隻要你被這個慾望所操控， 你就永遠無法滿意，直到你克服了作為圈外人的恐懼，否則 你將一直是個圈外人……

路易斯說的“一直是個圈外人”是什麼意思？乃縵是一個既成功又有錢有勢的人，但他也是一個麻風病人。成功、財富 和權力本該讓他做個完美的圈內人，進入最有排他性的社交 圈核心