鍵就在這裡，如果重音放錯了位置，就很難打動人心。希伯來詩的重音放對位置，但那是希伯來文，要譯成英文並不容易。

接下來，詩的第三種特色是重複，除了押韻、節奏，還有重複。只要重複一個字或一個句子，就會像詩。“布魯特斯很值得尊敬”，記不記得這句話？布魯特斯很值得尊敬，布魯特斯很值得尊敬。重複字句就會像詩，“咩咩黑羊你有羊毛嗎？有啊，有啊。”重複用字就有了一種平衡。我們有雙眼、雙耳、雙鼻孔、雙手和雙腿，所以重複用字就變成詩，有一種平衡和對稱。重複兩次的話就像詩，關鍵在於讀起來悅耳，詩本來就是要朗讀的，光用眼睛讀，不能徹底瞭解詩的含意。比如說《詩篇》這卷書，我們要看的時候要朗讀出來。出聲朗讀《聖經》中的詩，要比默唸還容易瞭解；把詩中的聲音朗讀出來，會有一種滿足的感覺；把聲音朗讀出來，會更容易體會詩的內容。

詩會帶出一種令人驚歎的感受，詩有一種令人驚歎的感受，是散文沒有的。驚歎是通往敬拜的路，所以《詩篇》都是詩的形式。有一首童謠的歌詞是：

“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星；掛在天空放光明，好像許多小眼睛。”

如果整首歌詞改成科學詞彙，就會扼殺孩童那種驚歎的感受。比如說我們可以改寫成這樣：

“一閃一閃亮晶晶，我很清楚你是啥；你是氣體冷卻後，蛻變成的大石塊。”你看，這樣一改就失去了孩童那種驚歎的感受。再進一步來改寫的話：

“閃爍閃爍眾星球，我想知道你是啥；高高放在外太空，好像許多小鑽石。”意思一樣，但是毫無詩意，變成了科學用語。

散文是發自理性的科學文學，詩則是發自內心表達驚歎感受的文字，有一種赤子的特質。以上是詩的一般特性。

詩的另外一個特性是不只有文字、還有影象，不斷地讓你聯想到一些情景，看到一些影象。各位要記得寫詩不能夠缺少想象力，詩人必須用到許多比喻、還有影象，比如“一閃一閃亮晶晶，好像許多小眼睛”，你可以想象眼睛眨個不停。或者像是《詩篇》說：“如鹿切慕溪水，我的心渴想上帝。”我們可以想象一隻鹿口渴得伸出舌頭，“我的心渴想上帝，如鹿切慕溪水。”

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以上談到的英詩是以希臘和羅馬為根基，重點是放在語音。但希伯來詩的重點卻不在語音，而是在語意，因為要避免本末倒置，免得重視語音過於語意。念起來很好聽，可是卻沒有什麼含意，瞭解嗎？所以很多英詩都沒有什麼意義，愛德華里爾和路易斯卡洛是個中高手，知不知道《胡言亂語》這首詩？來聽聽這首詩的韻律：

as brillig and the slithy toves

did gyre and gible the wabe

all isy were the borogoves

and the o raths outgrabe

誰懂呢？很棒的一首詩，念起來很有意思，可是內容呢？沒有內容，文字堆砌而已。

所以希伯來詩的重點並不在語音，它重視的是語意；重點很清楚，就是它的內容，所以一般來說，希伯來詩很少押韻。有些詩有節奏，四三拍和三三拍，但大多是以重複來表達，所以重複是希伯來詩的關鍵，我們稱之為平行句，主要是每句重複一次。

我們有雙眼、雙耳、雙腿，成雙成對可以產生平衡，所以希伯來詩大多是對句，兩句放在一起。兩句之間的關係，可以有幾種變化。有些詩篇的第二句都一樣，是先講一句，然後說“祂的慈愛永遠長存”；再講一句，然後說“祂的慈愛永遠長存”。所以有些希伯來詩的下半句都是重複的字句，稱為對句。我們等一下