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第12講:哥林多前後書(一)

有個試探人人都會遇到,就是對往日特別懷念,用特殊的眼光看待過去的黃金歲月,不管是自己的人生或是整個時代,總覺得過去的時光比現在美好,有一種往日不再的感嘆。 基督徒也會這樣,很多基督徒會回顧某段教會的歷史,認為那段時期最好,想要重建那段時光。比如有些人喜歡回顧威爾斯復興時期,重提1904年大復興的盛況,覺得那段時期真好;有些人喜歡回顧十八世紀循理會掀起的復興;很多英國人則喜歡回顧清教徒時代,渴望回到清教徒時期;有些人則喜歡回顧改教時期;今天有些人重新熱衷於十六世紀盛行的重洗派,這個教派當時影響了英國很多的基督徒;還有人回顧到更早的教會教父時期或是新約時代,認為新約時代的教會一定最好。 其實不然,新約時代的教會也有問題,不但有外來的壓力,教會內部也是問題叢生。我要先說一點,外來的壓力並不能夠摧毀教會,這隻會讓教會更堅固,反而是教會內部的問題才會摧毀教會。 我們看《哥林多前書》的時候,會看到這個教會有嚴重的問題,在保羅建立的教會當中,就屬哥林多教會問題最多。但是我們要為這些問題感謝神,要不是有這些問題,今天不會有這麼棒的兩卷書信,不會有《哥林多前書》十三章無人能比的“愛的頌歌”;也不會有《哥林多前書》十五章,這是新約聖經當中,最早紀錄耶穌復活後顯現的經文,當時有許多目擊者仍然健在,比四福音書的記載還要早。 還好保羅寫了這封書信,要知道哥林多教會有嚴重的問題,教會內部嚴重分裂,會友分門結黨,各自跟隨不同的傳道人。有人犯了最嚴重的淫亂惡行,不但教會里的人知道,連哥林多城都人盡皆知,這個教會有一個男人和母親有不正常的關係,也許是岳母,反正是連異教徒都會譴責的亂倫關係。他們在領聖餐的時候,常常會喝醉酒,而且來教會領聖餐的時候,先到的人會大口吃餅、大口喝酒,弄得醉醺醺的,等到會友到齊要領聖餐的時候,已經有人醉醺醺了,你能想象那種情景嗎?換作是我們,早就放棄這個教會,我們會說這個教會很糟糕,千萬別去。但是保羅沒有,他不但沒有放棄他們,還努力幫助他們,回到神的心意當中。他們還有各種激進的女性主義,日光之下實在沒有新鮮事。 好,現在我們要來看一看哥林多教會。首先要看一下這個城市,地理位置不但影響了這個城市,也深深影響了哥林多教會,這座城位在一條狹窄的地峽上,這條地峽銜接了希臘陸地和伯羅奔尼撒,這是一條非常狹窄的土地,這有重大的含意。因為船開到這裡之後,如果是大船,就必須在哥林多卸貨,把貨物搬過幾哩的陸地,再裝上另外一艘船向東航行;如果是比較小的船,就會拖上岸,放在輪子上,拖走過一條路後,再度出航,為什麼船不繞道而行呢?因為地中海有一個區域很危險,跟南美的合恩角一樣,非常危險,應該要儘量避免,尤其是冬天遇到暴風雨的時候,更要避免這個角。所以船開到這裡後,如果不是卸貨,把貨搬過陸地,就是連船帶貨一起搬過陸地,然後重新出航。所以哥林多是個重要的港都,其實哥林多離海岸兩哩,有自己的港口利基恩。有兩道城牆從兩哩外的港口一直延伸到哥林多城,來保護通往港口的路。哥林多城外有一座山,叫做亞可可林多山,如果從它的山頂上眺望,其實這座山只有兩千尺高,但是從這座山上可以看見40哩之外的雅典。我比較喜歡用現代的城市來比喻古代的城市,這裡像威丁堡,而那裡像拉斯哥,對不起,我要請蘇格蘭人見諒。這裡是水平比較高的大學城,在這個地方,住有很多的哲學家等等,是舉辦各種藝術活動的地方;但是這裡是港都,是造船工業所在。格拉斯哥人住在這裡,威丁堡人住在這裡,你可以大致感受一下,所以雅典和哥林多是互相競爭的對手,跟蘇格蘭一樣,這兩座城由一條狹窄的土地銜接,這個地方大致是這個情形。 考古學家在哥林多挖出