讀聖經學校？我們應該趁機多搶救一些靈魂，如果過分強調耶穌什麼時候會再來，尤其是強調很快會再來，就會以為大家應該要放下工作，出去當宣教士，你知道那種壓力嗎？那種想法其實很不健康，保羅不會這麼做。

來看看他們是怎麼回事，帖撒羅尼迦教會收到一封偽造的保羅書信，信中說耶穌馬上就要再來，叫他們放下所有的事。那封信不是保羅寫的，在第一封信中，魔鬼是攻擊傳資訊的人，現在魔鬼則是攻擊資訊，把大家騙得團團轉。

我目前正在教導《啟示錄》這卷書，在貝辛斯托克的一間教會帶領四旬齋期的晚崇拜，帶他們看《啟示錄》。我發現面對《啟示錄》有兩種基督徒，一種進不去，一種出不來，知道我的意思嗎？第一種基督徒感到十分困惑，不敢拿起來讀；第二種基督徒太偏激，他們一天到晚在讀。

主耶穌再來這件事很容易遭到誤解，這點魔鬼很清楚，如果它攔阻不了你，就會害你走火入魔，那是它的技倆，它用這個技倆來對付帖撒羅尼迦教會，它找人偽造一封信說，主耶穌馬上就要再來了，你們要放下手上所有的工作。結果很多人辭掉工作，因為他們以為耶穌馬上就要再來。

保羅在這裡講了一件事，有效地解決了這個荒唐的謊言，他說：耶穌不可能馬上再來，因為我跟你們說過的一件大事還沒發生，那件事要先發生，耶穌才會再來。保羅沒有用“敵基督”一詞，但他就是在講敵基督，他說有一個人會先來，這個人完全不尊重律法，並且他會以上帝自居，保羅稱這個人是不法的人。這個人在別處經文中被稱作獸或者是敵基督，保羅是說，敵基督必須先來，耶穌才會再來，但是敵基督還沒有來，所以耶穌馬上會再來的這個說法並不正確。

他在第一封信中提到一個重要的原則，說明耶穌不可能馬上再來，因為有些事必須先發生才行，保持儆醒的人會先看到這些徵兆，徵兆如果沒出現，耶穌不會再來。耶穌在《馬太福音》二十四章指出祂再來前的四個主要徵兆，講完徵兆以後祂說：當你看見這些徵兆，就會曉得我快要來了。在這四個徵兆中，我已經看見一個半，但是還有兩個半還沒有看見，以世局進行的速度來看，這些徵兆有可能很快就出現，但是耶穌給我們的所有徵兆都必須出現，我們才能夠說耶穌馬上會再來。

我們可以期待耶穌快點再來，但是不能說就是現在，這是帖撒羅尼迦人的問題，他們接到一封偽造的保羅書信，信上偽造了保羅的簽名，寫信的人叫他們趕快準備好，因為耶穌就要再來。保羅駁斥這件事說，那個不法之人尚未出現。從這裡我們可以明顯地知道，到時候我們基督徒一定會看見那個不法之人，會看見他做出可怕的事情。有很多人一直在猜測這個人到底是誰，不是海珊，不是格達費，也不是戈巴契夫，很多猜測都不對，我只能說，當最壞的情況發生的時候，我們一定會知道。

新約聖經支援一種歷史觀，我現在來為各位上一課歷史哲學。世人對歷史有很多不同的觀點，你如果不小心，可能會受到報紙和電視的影響，我舉幾個例子。

我們先來看一種常見的歷史觀，就是歷史會重演，有沒有聽過這句話？這是希臘人對歷史的觀點，認為歷史會不斷迴圈，不斷重演，帝國興起又衰微，歷史沒有終點，只是一直兜圈子，這是希臘人對歷史的觀點。希臘人從這個觀點，又衍生出另外一種觀點，在今天很普遍，他們認為歷史是連續的，會一直前進，不會回頭，但會上上下下的波動，會時好時壞，一下戰爭、一下和平，一下通貨膨脹、一下通貨緊縮，上下波動，雖然是往前進，卻沒有終點，這是從古希臘觀點衍生出來的一種觀點。

再來這種觀點認為歷史是漸進的，這是二十世紀初很流行的觀點，認為歷史雖然搖擺不定，但整體來說是越來越進步，越來越好。在190