儘管我教得非常徹底：人家的錢絕對不能拿，徹之用的錢要從徹之的錢包裡拿，但是他仍然想得到錢，不停地央求我：“給我100日元。”怎麼辦才好？

於是我想到了教他：金錢來自勞動，是勞動的報酬。

當時，我已讓徹之做些必要的家務，為將來的自立做準備。打掃衛生間、清洗浴缸、掃地、擦玻璃、做糕點、飯前準備、飯後收拾之類的家務活，都讓他幹著。如今考慮按工作量付給工錢。

例如，打掃衛生間一事，作業專案從1到5，共有五項，如果全部完成，就支付50日元。可是徹之總是做到3就不做了，於是圓圈只有三個，只能得到30日元。後來他為了得到50日元，咬咬牙堅持下來，把剩下的兩個也做了（與三個巧克力相比，五個巧克力更有誘惑力，值得努力一下吧）。

清掃洗澡間，從1到5，每天必做不誤，積分累計到五個圓圈，得到50日元；偶爾心血來潮，餘勇可嘉，一路殺到10，便來邀功：“給我100日元。”

另外，去信箱取報紙、拉上窗簾等單個步驟的家務也讓他幫忙。他想買什麼東西時，就去擦擦窗戶什麼的，然後要求：“給100日元。”

畢竟多多少少能幫著乾點家務，我也樂意分配活兒給他幹，按勞計酬。這樣，平均每月向他支付約1000日元左右的工錢（這些工錢，他全部換成零食消化在肚子裡了）。

如上所述，用實際行動告訴他：不勞動，就拿不到錢。

有一天，慈祥的外婆從福岡過來探親，看到徹之在幹家務，大為感動：“真佩服，年紀小小，幹起家務來了！”出手大方，一下子賞給他3000日元。他將2000日元交給我保管（他多少感覺到要幹2000日元的活不容易吧）。餘下的1000則裝入自己的錢包，大吼一聲：“我清洗浴缸了！”徑直奔向洗澡間。

可見，金錢為勞動所得這個觀念已經深入其心。

之後，透過實際體驗，他不斷地完善自己的金錢觀，不斷深化對金錢的認識和泛化對金錢的感覺：區別於平時勞動所得的工錢，在新年、生日、嘉獎等特定時候，能從家長、老師等處得到非勞動性質的金錢。

在小學時期，還沒用上零花錢專用帳本。要用前一天掙的工錢去買糕點之時，只是先在紙上計算一下要買的東西的金額，然後拿上這張紙去商店購物。

升入初中以後，由於只允許他週末出去玩時才可以用零花錢，因此用上了零花錢帳本，把一週的工錢統計在冊，在週末時一次性付清。徹之利用這筆錢遊歷各地，進行他的一日遊旅行。

*願他以勞動充實人生

在徹之被宣告為殘障兒的當時，我一度陷入悲觀：這孩子將來不可能工作，讓他工作於心何忍？與其讓他工作，還不如找塊清靜的地方，服侍他悠閒地度過餘生。

可是一起生活了一段日子之後，我改變了原先的想法，希望他能在正常的地域社會中生活下去。為此，有必要從小教他自立的技能和社會規範，而幫忙做家務正是絕好的鍛鍊機會。在家裡做些力所能及的事，一來他本人可以獲得為家庭做貢獻的切身感受，二來其他家庭成員也因為他的努力而認可他，三來可以減輕我的家務負擔，可謂一舉三得。

我們究竟為何而勞動？目的無非兩個：一是透過工作獲得人家認可，從而感到實現自我價值的喜悅（精神目的）；二是以工作的途徑獲取金錢來買生活上的必需品（物質目的）。

但是，我當初想過：對徹之而言，要他擁有透過工作受人認可的感覺的確勉為其難（現在，徹之正好與我預想的相反，特別喜歡受人表揚、感謝、認可，這些精神鼓勵成了他工作的動力）。因此，我當時只得捨棄目的之一，而僅取目的之二——重點教他以勞動獲得