—拒絕平庸，渴望激情。對於平庸的現狀感到大腦貧血，深覺人生過於蒼白、無奈。於是，吸毒、酗酒、服壯陽藥……，用背叛一切來面對生活，自甘墮落，“過把癮就死”，體會一種與眾不同（異類）與體會一種自暴自棄的*。他們的口號是：“我愛生活，所以要蹂躪生活，與生活‘*’”！
2、娼妓主義者—— 一切講究個包裝，講究個“賣”，賣弄，搔首弄姿，待價而沽；還講究個“露”，暴露，不惜露骨*，作噱，譁叢取寵。這種人很多，無羞恥感，是其最根本的特徵。裝作*，或裝作童真狀，作“秀”心態重。明星是黃色肉體*，講究*；作家是黃色思想的*，邪念總是跟著筆尖往*洞裡戳。這種人信奉的也可以稱之為“*主義”。
3、豬玀主義者——這種人大抵只知道人生兩大事：“飲食”與“繁殖”。終其一生，就是“飲食男女”而已。因為這兩項事業與金錢有直接關係。以致兩個眼珠成了兩塊銅板。一切行動都目標明確：只要你有錢，就與你發生關係（不一定是性關係）！他們還是生活的現實主義，看風向而動，趨炎附勢，一切都為本能而工作。
4、混混主義者——一切都是無所謂的，哎，人終免不了一死，幹什麼要那麼“直八”（“真”上下拆分），生死由命，富貴在天，一切都要混，混得“身不知在何處”、“今夕不知何夕”最好！他們口口聲聲“人生如夢，夢如人生”，還有什麼“人生一世，草木一春”。做一切事與自己不犯真，又與人不較真。他們之所以對人對事不要那麼真，因為聰明到明白了對人對事動了真情，傷的只是自己的心。人生在世最逼真的生存狀態就是“哈欠滿日、醉生夢死”。愛情麼也是混，愛麼很簡單就是兩個肉體簡單的相遇；在他們眼裡，理想麼也很簡單，就是他媽的廝混下去的藉口。
5投機主義者——眼明手快，唯利是圖，拍馬溜鬚，攀龍附鳳；他們在現實生活中頗有生存技能，對人往往會像你外婆一樣說好話，像你召的雞婆一樣扮笑臉。是財物則撈它一把；是金錢則能賺它一票；是色相則摸它一把。敢於投，也就是敢於行動，將一切都看作利己的工具、跳板。
6、逃避主義者——以自我為堡壘，構築內心世界，在物慾橫流的社會里感到內心恐慌，拒絕同流合汙，於是，走向自我（走向內心），潔身自好，我行我素。這種人很難在現代都市生活中堅持下來，人們認為這是一種病態心理，需要治療。逃避者種種：有逃避在酒杯中，有逃避於*中，有逃避到吸毒中，有人逃避進文字之間——種種形式不同。由於意識到自己必須要逃避，所以往往把自己作對思想的物件。因此這種人倒還有些內心生活，還有些原則，不過他們往往是一副痛不欲生的樣子，讓人感到沒勁。。 最好的txt下載網
現代中國無詩論——奉勸諸君少寫詩！
文/龍之鳴（老蟲）QQ：58852736
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現代文學，即五&；#8226；四以降的文學，不再具有“詩”這種獨特的有著無限生命力的文體。
現代意義上的詩，只是一篇散文或者一則寓言而已。它們冠之以“詩”，卻連詩的形式也不復存在。
現代文學中，“詩”的死亡已經成為一個事實。
詩性之死，是中國文學墮落的原因。一個文學作品稱之為“詩”，或者達到“詩”的高度，並不是件易事。詩聖杜甫有詩為證，“為人性僻耽佳句，語不驚人不休！”寫就一首好詩，並非是件易事。在中國文學五千年的演化程序中，成為一個文人並不難，他大可以在散文或者小說（寓言、傳奇、話本等文學形式）等創作方面取得很大成就，但是他很難成就自己的詩名。中國漢“詩”是一種很了不起的文學體式，是文學中的貴族，它不僅需要詩人的才華，更是