特殊的社會地位，暴發戶心理一下子表現出來，為富不仁，衣錦還鄉，以揚一人一姓之威風。例如，浙江溫州人暴發起來的人很多，他寧購名牌、名車、名居，肆意揮霍，顯其闊綽無比，而點無捐資慈善公益事業的熱忱。

十四、不行也行

中國人的競爭機制並不是優勝劣汰、適者生存，而是非理性的人情機制：不行也行。在競爭面前，起作用並不是競爭者，而往往是站在競爭者背後關係網、領導的安排等因素。晉升機制也是這樣的：領導說你行，不行也行；領導說不行，行也不行，簡直是“御定”的。各種頒獎儀式中許多獲獎者都會感謝領導——足以說明問題。

十五、事後諸葛亮

中國人“事後諸葛亮”症很重。他們只有說的熱情，沒有做的勇氣。平時畏縮，總處於觀望狀態，事後，一下子活躍起來，指指點點，彷彿他們都已經知道有這一下場，這往往會“積毀銷骨、眾口爍金”，好事也變成壞事，真所謂：人言可畏。

十六、遇事推諉

中國人遇事最愛推諉，很少尋思自己的責任。朝代的滅亡往往歸咎於女人，如商朝的妲己、周朝的褒姒、清朝的慈禧等等，說什麼都是紅顏禍水造成。一個喪國辱權的條約的簽訂，往往把簽訂者當作賣國賊來對付，彷彿整個民族的沒落就是一個人的錯，仗是他一人打的，天下是他一人的，一盆髒水都潑在一人身上。

十七、小農意識

中國人的小農意識很強，一畝田一頭牛一炕頭，這種男耕女織小農意識依然很盛，他最不要有事，息事寧人，打心眼裡只想做個順民。這是一個缺乏擴張欲的民族，中國文化是一種傾向於自虐的文化，它要求達到的是內部的和諧，而缺乏必要的外部擴張。

十八、言行分裂

中國人言行分裂症狀嚴重，精於說、善於說、敢於說，說得絕、說得妙、說得理直氣壯。往往如此：說的多，做的少，言與行在量上不對稱；說的好，做的差，言與行在質上不對稱；說一套，做一套，講的為公，做的為私，言與行背道而馳。很多人在“行”方面做了婊子，卻千方百計用“言”給自己“糊”個貞潔牌坊。

十九、逆來順受

中國人最順從的民族，他不到萬不得已，是不會全民武裝起來反抗的。當年，蒙古人鐵騎踏入中國中原之地，中國人就是順，伸長脖子任由蒙古人砍，順到了蒙古人舉不起馬刀來砍，於是，便留了這批聽話的“南人”。軟化自己便是同化別人，結果一二三蒙古人受不了，要麼被漢化，化為我族，要麼乖乖地回到草原上去放馬。滿族人來到這個順民為主的中原之地，吹鬍子瞪眼都沒辦法，最後也脫下戰袍，與之共舞，這樣又是一二三，滿漢都不分家，連宴席上都出現了“滿漢全席”。中國人的順，順得你心軟，順得你不得不將心比心，順得你不得不良心發現。

二十、重官本位

中國人官本位觀念根深蒂固。百般皆下品，唯有讀書高，十年寒窗就是為了做官。做了官，就不怕沒有錢，三年清知府，十萬雪花銀。而且“民”懼“官”，見到“官”即便不是雙膝發軟也是唯唯諾諾。批評指責“官”跟頂撞冒犯父母一樣大逆不道，而恭維奉承“官”才是屢試不爽的晉身之道。這樣直接導致了“官”天生擁有一種生殺予奪的無限權力。書　包　網　txt小說上傳分享

“新人類”狀態

文/龍之鳴（老蟲）QQ：58852736

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面對現代生活壓力，有許多人採取了一種積極的生活觀，一步步地爭取幸福的生活。然而，同時也不可避免產生一批沒有信仰、沒有遠方，只是為生活而生活的“新人類”。現在，我將這種人的生存狀態下的人作一粗略分類：

1、癮君子主義者—