得奇怪，他思考了一二，說：“那‘龍出氣的山口’家族對此是怎麼說的？

就算是他們想要建造了“巫教”的寺廟，做“巫教”的僧人，可是他們要怎麼變回廟子？要做甚麼樣子的廟子，是要和扎舉本寺這樣的廟子一樣，還是說以前‘巫教’的神殿一樣，是要做子孫廟子，還是轉世輪迴的僧人廟子？

他們打算在‘巫教’也造出個‘轉世佛子’出來，造出來一個‘呼圖克圖’出來？

已經有人提出來祖師便亦是佛了，幾位大成就者，也是菩薩。

還有佛祖和大成就者亦是轉世化身之言，按照他拉康的意思，他是要做一個甚麼樣子的寺廟出來？”

那第四階次第的經論上師問道，直指這件事情的核心。

這邊“吉多嘉布”家族的貴族說道：“拉康說的很清楚，神靈子嗣的力量不會透過輪迴轉世而出，所以廟子，亦能是以‘轉世輪迴’的佛子繼承，止這個佛子，須得是神靈的子嗣。”

第四階次第的經論僧侶聽到這話，亦不氣惱。

他說道：“那他讓出來了甚麼呢？止這廟子的轉世佛子，都是一道血脈。我無相信拉康一個人，一個家族，便想要造出兩部大經，那他為‘吉多嘉布’家族和‘龍出氣的山口’讓度出來了甚麼，為其餘的家族讓出來了一些甚麼呢？”

“吉多嘉布”家族的貴族說道：“他說他會讓出來廟子之中‘堪布’的位置，和‘拉章管家’、‘格貴’的位置，給‘巫教’家族的其餘人。

等到‘巫教’的廟子真的在古遺址上建立起來。

那事情便都好商議的很。

這些位置便都和大佛爺的位置一樣，永世不變。”

第四階次第的經論僧侶聽到了這言語，就低頭翻書，再也不發言了。

“吉多嘉布”家族的貴族也不敢發言。

再過了半晌，那經論僧人說道：“既然都說的好了，那叫你們去查的關於‘甘耶寺’以前的事情，你們察查的怎麼樣了？

‘甘耶寺’現今是個甚情況？”

聽到了這話，幾位貴族倒是有了精神，一人說道：“阿叔，‘甘耶寺’的地方，還是去不得。

那‘厲詭’還是盤踞在了‘甘耶寺’和‘岡措白瑪’，不願意離開。

我們去的僧侶，俱都無有回來，應是被‘厲詭’殺害了。

至於說‘甘耶寺’曾經的‘呼圖克圖’，並無傳出來轉世的訊息。

‘甘耶寺’的法統亦一直高高懸起，無有落下，叫人無知道應該落在了密法域的甚麼地方。

至於說‘甘耶寺’的僧人，除了幾個在扎舉本寺的僧人，便無有多少了，在這‘甘耶寺’的僧人，最後亦應已經成為了‘無盡白塔寺’的僧人，它們無甚區別。

按照咱們老爺的說法，那是不用去管。”

那貴族說道，誰知道說到這裡，那第四階次第的經論僧侶第一次旗幟鮮明的表達自己的態度說道：“不對，不對，你說的一點都不對。

不是‘甘耶寺’的僧人成為了‘無盡白塔寺’的僧人，‘甘耶寺’的僧人就是‘甘耶寺’的僧人，怎麼會成為‘無盡白塔寺’的僧人呢？

想要來做這樣的大事情——將原本屬於‘巫教’的祖地，從僧人們的手中奪回來，變為‘巫教’的寺廟，那就須得將方方面面都做到最好。

如此多的時日，你們應也搞清楚了那些基本的事情，那‘甘耶寺’的僧人，如今在‘無盡白塔寺’，到底如何了？

這種事情，伱們總是知道的罷！”

那些貴族們相互看了一眼，最後還是其中一個貴族“斗膽”說道：“說到了這個，剛剛‘第五階次第’砍頭最兇的那個僧人，好像是就是‘甘耶寺’的僧人。