時通訊寫熟了這地名，現

在傅君結集居東所作文章，題曰《白川集》，覺得這名字是再適切也沒有的

了。傅君為人敦厚溫雅，日本語所謂美也比遠，此可雲都人士也。其在日本

京都與在中國北京同樣的相宜，其所研究者為兩國之藝文文物，又特注重於

相互之關係，如俗語有之，此寧非寶劍贈與鍾馗耶。

今人盛唱文化交流，此誠為當務之急，唯文化交流其實是古已有之，其

年月固甚長遠，其成績因之亦更廣大，非後人所能企及。近世中國之注意日

本事情者，固亦大有人讚嘆其固有之美，然大半對於過去兩國間之文化交際

特致其留連欣慕之意，例項至多，即傅君此集，其用意蓋與《正倉院考古記》

相同，亦正可為最近的一好例子也。

竊意異民族間文化相通，自亦各有其飽和之度，今言中日文化交流，似

不重在互為炫售，第一當謀情意之交通，如是則言昔年相互之關係，或今日

各自之殊異，其用處均極大，學術藝文之書而有外交政治之用，諒當為東亞

國士所許可歟。

我願傅君或繼此而更有《北海集》之作，以北京為中心，為鄉土研究之

探討，此於傅君亦是極適切之勝業，且與以前工作相合正如鳥之兩翼。古人

有言，得隴而望蜀，此殆人之常情，幸傅君勿笑也。

三十一年十月十八日。

□1944年

11月刊《文史》1期，署名十堂

□收入自編文集

茶之書序

方紀生君譯岡倉氏所著《茶之書》為漢文，屬寫小序。餘曾讀《茶之書》

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