臆中，嗣公移孝能作忠。遂使扶蘇曲注，江左手植排蒼穹。

從詩的內容和用典來看，詩人對曹家的家世相當熟悉，對曹寅的文采和人格亦備加讚譽。由此推想詩人當年與曹寅的交情非泛泛往來者可比。

據《隸法瑣言》和《歷代名人年譜》諸書記載，鄭簋字汝器，號谷口，明天獸二年（1622）生於江蘇上元，康熙三十二年（1693）卒，享年72歲。康熙十五年（1676）鄭簋曾行醫北京，著名學者朱彝尊贈以長歌（見《曝書亭集》卷十）。他與上元張風以相熟，以曾將《一門反切稿》託付與他。康熙二十年（1681）鄭簋與陝西王弘相會於金陵，並與王概、王蓍共補“天發神讖碑”三十一字，說明這位醫家對文字學頗有造詣。

鄭簋一生交遊多明末清初的著名文人，凡與曹寅交往者亦多相熟。例如康熙二十八（1689）年，他與杜齊、戴本孝、胡其毅、程邃、孔尚任、王概、王蓍等會於治山，並作詩紀事。鄭簋《楝亭詩贈荔軒》一詩的發現，使我們進一步瞭解曹寅與明遺民文人之間往來的密切關係，為曹寅的思想研究提供了一個新的線索。鄭氏是否有詩文集留存於後世，未見記載，還有待學人進一步搜訪。本文提供贈荔軒詩一首聊補遺漏，意在作拋磚之引玉耳！

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為伊消得人憔悴（10）

2005年12月12日

楝亭佳夢已難尋

——樂鈞題《楝亭圖》

從曹璽開始，曹家三代四人榮任江寧織造職近六十年之久。享盡人間榮華富貴。但好景不長，終於在雍正朝被抄家藉產，一敗塗地，落了個楝亭佳夢已難尋的悲慘下場。

曹寅在世時，曹家正是興盛時代，繪有《楝亭圖》，上有諸家題跋，已為紅學研究專家們所記述。但也有一則材料被忽略了，這就是樂鈞《青芝山館詩文集》（清道光二十年庚辰夏月刻本）卷二十一所載《題楝亭圖四首並序》。現略加介紹，供紅學研究者參考。

樂鈞，初名官譜，字元淑，號蓮裳，江西臨川人，清嘉慶六年舉人。著有《耳食錄》、《青芝山館詩文集》等。其《題楝亭圖四首》序雲：

康熙中，內務府漢軍曹君，董治江寧織造。手植楝樹於庭。已而，其子荔軒繼宦於此，因作亭而寫圖焉。韓慕廬先生為之記，今藏黃閬峰員外家。荔軒自號楝亭，後為兩淮鹽政。

這數行小記很值得研究者注意的有二點：（1）韓慕廬先生“為之記”的內容；（2）曹家敗落後，《楝亭圖》於嘉道問流落到黃閬峰員外家。因而，黃閬峰的家世生平很值得進一步瞭解。

樂鈞《題楝亭圖四首》，濤中用典雖不少，但與目前所見錄的各家題跋相比較，還是稍遜風雅的。究其原因，可能是樂鈞無緣攀曹寅之輩的高枝兒。所以，他只能看圖寄意，詩味自然又隔了一層。下面照錄原詩：

一

支薔園深絳雪飛，當年初點使臣衣。

登樓印綬傳佳夢，重見郎君帥武威。

二

亭外花風信欲闌，流蘇宮紫散春寒。

可憐博得韓宣譽，畫入冰絹更好看。

三

東郡趨庭事已陳，一株長殿秣陵春。

婆娑料得無生意，送過曹家兩代人。

四

比似甘棠已百年，洛陽忠孝至今傳。

千金自買姚黃貢，不費官家少府錢。

除上錄小序和四首詩外，《青芝山館詩文集》中還提及霞軒王子、怡親王納齋主人、雙峰、視齋兩將軍，以及張船山、劉大觀（松嵐）、法時帆、思元齋主人裕瑞、吳雲、汪小竹（全德）、楊蓉裳。此外還有與高鶚、程偉元同窗的陳廷桂（夢湖）、李楘（滄雲