生命；為了避免虧損就會拋棄@；為了脫離與@的連帶責任，殘忍的還會殘殺@……

當然，人們的“無價”在兩個極端中跳動的時候，產生的惡果一旦引起了大家的注意，是會製造出沒有貨幣參與的過渡緩和帶，例如《未成年人保護法》等，但是@與監護人之間的關係還是由“無價”維繫的，那麼因為“無價”的沒有價格，@與監護人之間就會形成各種各樣的不健全的關係。

例如，食物的供給關係，無論是@還是社會的大部分人，都認為@該進食的時候，可監護人沒有給@食物，這個時候，該如何辦？在@不想，也不該進食的時候，監護人又偏偏給@餵食，這個時候又該如何辦？因為@與監護人之間的關係是“無價”的，作為外人的我，如何進入這個關係，對這個關係進行調整？還有，我作為一個不瞭解@情況的外人，我偏要給@喂一點吃的，我跟監護人之間的關係又該怎麼處理？還有……當我們透過“無價”維繫這些資本流動的鏈條時，資本鏈條就會一會兒梗塞，一會兒超速，一會兒空置……許多不良的現象肯定就會出現。

親情、友情、愛情等等情感關係，本身就是一種資本流動的方式，可是人們在建設這些關係的時候，很少制定資本流動的調節方法，但是，當這些關係破碎的時候，人們一進行處理，卻只處理物質資本，硬生生地從“無價”中找出價格來了，這樣的處理，對這些“無價”關係產生的破壞更大，損失更多的“無價”，像什麼自尊之類的東西——因為“無價”，所以法律總是避免去觸動非物質的方面。

“無價”的階級、制度、傳統等人與人之間的關係，由“無價”來處理又如何呢？我沒有這些方面的權威資料，不好舉例，只能問些問題：如果我想去改變這裡的某一樣“無價”的東西，會出現什麼樣的情況呢？我，作為一個窮鬼，想變成一個資本家，這種階級的跳動是一個“無價”的跳動，支付或者收取多少錢都是不能成功的，那我該怎樣變啊？當我身有半個世界的資產時，可是我腦袋裡裝的還是窮鬼的想法，那我是資本家，還是窮鬼？我作為一個資本家，想變成一個窮鬼，這種階級的跳動也是一個“無價”的跳動，支付或者收取多少錢都是不能成功的，那我又該怎麼變啊？當我一無所有的時候，腦袋裡裝的還是資本家那些賺錢的東西，那我是窮鬼，還是資本家？

階級的跳動，如果用“無價”來解決，應該就是把人腦袋裡的東西徹底清洗一遍，應該別無他法了——清洗人的頭腦，那就意味著戰爭，信仰的抹殺，生存方式的改變，生存目標的限制，暴力手段就會層出不窮。不這麼幹，階級、制度、傳統等等人與人之間的關係，永遠都不會有任何的改變——奴隸主不能變成地主，奴隸不能變成佃戶；地主不能變成資本家，佃戶不能變成工人……所有階級的興衰都不可能出現。

當我們回看歷史的時候，階級、制度、傳統等等的變化，都是依靠物質資本流動的變化為基礎的，大家卻無視物質資本的“有價”，而是依靠“無價”進行激烈而血腥的戰爭。書包　網　。　想看書來

1。2。2 貨幣發行量的控制

讀者肯定注意到了，節裡面的包含很多關於控制貨幣發行量的東西，我再在這裡重複這個問題，是不是有些多餘啊？請大家注意，前面我雖然提到了很多相關的東西，但是沒有系統化。例如，貨幣的數量為何會一直增加下去，一種貨幣的壽命甚至可以達到幾百年，幾千年，雖然這些貨幣的佔據的位置有所波動，但是它們的功用一直沒有從人類社會中消失。

在這個地方我將要論述，如何將一種貨幣推行開來，如何保持一種貨幣的長久不衰，又該如何淘汰掉一種貨幣，在論述的過程中，因為貨幣發行量的變化而產生的剝削會一直貫穿其中。

人們控制貨幣發行量