，這是一首頌讚詩。接著保羅說：我為你們禱告，保羅頌讚上帝的目的是讓萬有在基督裡同歸於一，那是上帝的旨意，將萬有歸給祂的兒子耶穌。 接著保羅他為這封信的讀者，祈求上帝的旨意和能力，求神顯明祂的旨意，並且賜下能力讓你去完成，從頭到尾都在談上帝的旨意和能力。 接下來他講了一篇道，有三個重點：第一，上帝的能力和旨意在基督裡顯明出來，上帝的能力和旨意，使基督從死裡復活超過萬有。第二，上帝的能力和旨意，拯救了外邦人，使他們與上帝的子民重新聯合，他們從前遠離以色列，如今成了以色列民，猶太人和外邦人中間隔斷的牆已經拆毀了，這句經文你們應該很熟。 我要給你們看一樣東西，就是這張圖片，幾年前考古學在耶路撒冷的聖殿遺址挖掘的時候，發現這塊石灰石上面有字，這是用紅漆寫的字，專家解讀了以後，發現它的意思是說：凡是違法越界的人，要承受死的刑罰。這是耶穌時代的聖殿中，分隔牆上的石頭，外邦人院和猶太人院之間有一道分隔牆，外邦人只要越過這道牆必定要處死，要是有人帶外邦人越過這道牆的話，也一樣要處死。所以保羅當初才會被逮捕，各位記得嗎？有人誣告保羅他帶外邦人越過那個警示，保羅雖然沒有真正帶外邦人進去，但是在屬靈上，他卻帶領了各地的外邦人進去，因為保羅用講道把外邦人帶進至聖所，上帝的旨意就是讓世人都進入聖所，你讀到“中間隔斷的牆”時，會覺得不太瞭解這個意思，但看到這張“違法者死”的警示就會立刻明白，保羅說：如今你們靠著耶穌，可以進到上帝面前了。 從保羅信主可以看見上帝的旨意，從三個例子，可以看見上帝的旨意和能力：第一是基督從死裡復活超過萬有。第二是外邦人得救來加入上帝子民的行列。第三是讓保羅信主來顯明上帝的奧秘。他希望外邦人和猶太人在基督裡聯合，祂要萬有在基督裡同歸於一。 接著保羅讚美神，這次不是為著讀者祈求上帝的能力和旨意，而是希望讀者能夠明白上帝的能力和旨意，祂能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的，最後他頌讚這股大能，上帝能做的事，遠超過我們的想象，這是一種敬拜的事奉，你可以看見這個摸式，頌讚、禱告、講道、然後是禱告、頌讚。也許你以前沒有注意到這一點。 以弗所書前半部，可以說是敬拜的事奉，整個主題是上帝的能力和旨意，以頌讚上帝的旨意開始，以頌讚祂的能力結束，都在講上帝的大能和上帝的旨意，上帝的目的和上帝的旨意，而且祂有能力完成這旨意，沒有什麼能夠攔阻上帝完成祂的旨意，因為上帝掌管一切，這就是第一到第三章的簡要大綱。 現在看看第四到第六章的大綱，這段主題完全不同，這裡的重點在於我們的反應，敬拜之後，我們接下來應該做什麼呢？明白了一到三章之後，我們應該做什麼呢？這對我們的生命有什麼影響？ 首先他說：我們必須行出來。你可以在靈裡跳躍，在靈裡跳躍，但是上帝要的是在靈裡行走的人。走路不像跳躍那麼了不起，但是走路其實很有趣，先抬起一腳，在距離腳尖前方大約45公分處放下來，然後抬起後腳，再放到另一隻腳前面，為什麼走路很重要呢？走路是一次走一步，往正確的方向走，就這樣而已，走路並不是什麼了不起的事，但是上帝在找行走的人，行在光中，行在愛中，行出上帝兒女的樣子，重要的是我們要行走而不是跳躍，有的時候需要跳躍，但是重點是行走，一步一步向前走。 基督教信仰是一段旅程，是一條道路， “道”是基督教信仰的第一個稱呼，這是基督的名字，祂說：我就是道路，保羅說與神同行的生命要有八種態度，第一要謙卑，因為這是合一的秘訣，基督徒若不謙卑，就不可能合一，驕傲會破壞合一，所以第一種態度是謙卑。你如果曉得上帝有多麼瞭解你，你就會謙卑而行。 有一段期間我很生氣，因為有人說謊毀謗我，我因此失去了一些事奉機會，那是七、八