年前的事了，我生氣是因為失去一些事奉機會，我到上帝面前發牢騷，你猜上帝怎麼說？祂說：別人再怎麼毀謗你，都沒有你的真面目醜陋。我笑了出來，我跟師母說，她也笑了出來，我就釋放了。儘管這樣，上帝還是愛我，還是使用我，所以現在要是有人毀謗我，我會感謝主，因為他們不曉得我的真面目，耶穌知道真相，對你瞭如指掌，這讓我們不得不謙卑，因為祂知道你的真面目。我們要謙卑而行，我們要謙卑而行，我來讀一首詩給大家聽： 我這個罪人帶著聖徒的真情，傷心地呼求說 主啊，我的心如此醜陋，我是罪人中的罪魁 這時我的守護天使，在我身後輕聲說：虛榮的人啊，你還排不上呢。 知道嗎，連謙卑都有假的，假的謙卑不是謙卑，“不行不行，這個我不行啦。”這是假的謙卑，真正謙卑的人會說：我今日成了何等人，全是倚靠主的恩典，若不是上帝的恩典，我今天會是什麼景況？ 再來是合一的態度，因為只有一個身體，只有一靈、一信、一洗，只有一個上帝和天父，要抱著合一的態度而行，因為不管我們在哪些方面看法不同，都是靠同一個耶穌得救，靠相同的寶血得救，往相同的未來前進，我們有同樣的靈，抱著合一的態度而行，抱著成熟的態度而行，要長大成人，滿有基督長成的身量。所以上帝給我們使徒、先知、牧師、佈道家、教師，並賜下許多恩賜來建造我們，來幫助我們成熟和成長，長大成人的一個記號是有一致的信仰，團契的基礎不在信仰一致，而在同有一靈，最後達成一致的信仰。 很多福音派人士以教義合一，做為合一的基礎，於是他們反對跟別的教派來往，比如天主教或靈恩派。其實合一的基礎是同有一靈，當我遇到也受過聖靈洗禮的人，我會跟他來往，我們的信仰也許還不一致，這得等到成熟時才可能。所以保羅吩咐我們要同有一靈，直到我們有一致的信仰，目標是一致的信仰，這是最後的目標，不是，各位瞭解嗎？只要遇到有聖靈內住的人，他就是我們主內的肢體，即使他有些教義還搞不清楚，其實你也不見得都對，也許你對一些教義的看法也需要修正，目標是要長大成人滿有基督長成的身量，有一致的信仰，不再被其它的教導左右。 再來行事為人要正直。第五章一開始就列舉一些道德操守，不要講黃色笑話，就是這麼實際的行動，在第五章中間談到具備正直的品格，就不會輕易跌倒，以友善的態度互相對待。這裡再度提到彼此饒恕，如同基督饒恕你們，基督徒要友善，要彼此包容，但不是包容過犯或罪，而是互相包容，彼此友善對待。 再來是行出純潔。保羅說要被聖靈充滿，要被聖靈充滿，動機要純潔，內心要純潔，動機和內心。另外還要順服，可是問題是“僕人”和“順服”這些字眼已經不受歡迎了，但是我們要抱持順服的態度，在基督裡彼此順服，這是成熟的標記，抱持順服的態度。他再度提到這三種關係，妻子對丈夫，子女對父母，僕人對主人或僱主，都要甘心順服，但是另一方也要抱持負責的態度。 保羅在這裡講了一些話，對做丈夫的是個大挑戰，丈夫要愛妻子、如同基督愛教會，師母跟我說過不只一次，當你順服基督的時候，我就樂意順服你，各位那是責任的一面，丈夫、父母和僱主，對他們所帶領的人有責任，要對他們負責，這是很實際的行走，每天一步一步，腳踏實地，往正確的方向走。 再來我們談到屬靈的爭戰，這是《以弗所書》很受歡迎的一段經文，教會常朗讀這段經文，談到穿戴上帝的全副軍裝，我們不是跟人打仗，跟人打仗容易多了。有些基督徒在日常生活中，很容易跟人打仗，我們不是跟屬血氣的爭戰，而是跟天上那些執政的、掌權的爭戰，我們是與基督一同坐在天上，各位真的是這樣，你以為我是站在這裡嗎？你的感官這樣告訴你，但是你錯了，其實我此刻是坐著，真正的我現在跟基督一同坐在天上，那才是我真正的情況。我的身體此刻站在這裡，但是