《彌迦書》屬於舊約聖經十二卷小先知書當中的一卷，《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結書》和《但以理書》則是大先知書。《彌迦書》的資訊令人難忘，其中有幾句經文常常被人引用，其中有一段經文和《以賽亞書》的一段經文雷同，《彌迦書》四章和《以賽亞書》二章一模一樣，他們兩個是同時代的人，都講到“將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事，末後的日子，耶和華殿的山必堅立，萬民都要流歸這山”，兩段經文一模一樣，那麼是誰抄誰呢，是彌迦抄以賽亞，還是以賽亞抄彌迦？是兩個人抄自同一個人，還是聖靈給兩個人一模一樣的話？這我不知道，但他們兩個人是同一個時代，是在講同一個事情，所以誰抄誰並不重要。上帝顯然是要百姓聽到這些話，因為兩個先知是在同一個時間，在同一個地方，給了同一個資訊。

有一段經文是聖誕節聚會中一定會讀的，“伯利恆，以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位掌權者從你那裡出來。”這是在預言伯利恆的奇事，是耶穌降生前七百年發的預言，很不可思議吧。而且是因為當時要報名上稅，這個預言才得以應驗，所以如果你反對納稅，就要記住多虧當年亞古士督下令徵稅，才使伯利恆的這個預言應驗，因為約瑟和瑪利亞為了納稅，遠從拿撒勒來到伯利恆。

再來這節是《彌迦書》最常被引用的經文，我非常喜歡這節經文，含義簡單而深遠，“世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，謙卑地與你的上帝同行。”上帝只要求你做到這個，實在很美，不是嗎？行公義，好憐憫，謙卑地與你的上帝同行，很棒的一句話。

最後還有一句話，成為好幾首聖詩的歌詞，“上帝啊，有何神像你，赦免罪孽。”這幾句經文很感動人心，但常常被斷章取義，這些章節的編號實在很糟糕，因為從上下文來看，含意會完全不一樣。經文不是隻看上下幾句就可以，還要從整卷書來看，從當時的時空來看，因為歷史和地理是聖經很重要的部分，上帝說話經常是針對某一個時間和地點。所以聖經有很多歷史和地理，和其他宗教的經書很不一樣，你讀可蘭經或者印度教經書，會發現都是記載想法和話語，但聖經當中有很多歷史和地理，因為上帝是在不同的時空將祂全部的啟示一一揭開，讀《彌迦書》的時候要注意這一點。

我們來看看地點是在哪裡。把應許之地從中間橫切成東西兩半的話，會發現結果非常的有意思，應許之地是一條狹長的土地，一邊是地中海，一邊是阿拉伯沙漠，所以這是一條走廊，從歐洲、亞洲和非洲來的人都必須經過這裡，但通常是經過海岸。有一條路叫“沿海的路”，全世界的人都得經過那條路，那是當時的交通要道，其實全世界的十字路口就在那裡的北邊而已，從歐洲到阿拉伯的路和從亞洲到非洲的路，就在米吉多交叉，從歐洲到阿拉伯的路和從亞洲到非洲的路交叉點就在米吉多，米吉多山的希伯來文是哈米吉多頓，那裡是全世界的十字路口，全世界的商旅都得經過這裡。有一個小山村可以俯瞰這個十字路口，就是拿撒勒，所以以色列北邊才會叫做外邦人的加利利，因為世界各地的人都會經過那裡。南方的山上則完全是猶太人的地方，沒有外面的人會經過，耶路撒冷就孤立在群山中間。所以各地的人都會經過北方那個十字路口，那裡就像是國際機場的大廳，你可以看到世界各地的人經過，所以稅吏都是住在北方。

現在我們來看南半部，從耶路撒冷的水平面切開，會變成這樣一張剖面圖。那邊是地中海，這邊是死海，你看死海比地中海低很多，以色列人目前正打算從這裡（指地中海）挖一條水道，把水引到死海再流出去。這兩個海把這條走廊夾在中間，這塊地可以分成三個部分，這裡是平地，平坦的希伯來文是