阿摩司在伯特利傳道十年以後，又來了另外一個先知，這是上帝差到北方十支派的最後一個先知，這是上帝最後的話語，最後的警告和最後的懇勸。我說過這個先知的預言和阿摩司的預言大不相同，他的話充滿了感情，比較不是責備，是要吸引他們來，而不是要警告他們，是溫柔，不是嚴厲，憐憫多過公義。這是北方十支派消失以前，上帝最後一次懇勸他們，所以我們要特別特別注意。這裡有一個關鍵詞，可以幫助我們瞭解整個預言，希伯來文是chesed，這個字第一個音節的發音是/h/是喉音，在英文裡面並沒有這個字。要知道我們的聖經只是翻譯本，並不是原文，所以會有一些限制。在英文裡面，沒有舊約聖經的chesed這個字，也沒有新約聖經的agape這個字，沒有英文字能夠徹底的表達這兩個特別而且又美麗的字。

我來解釋一下chesed的含意，主要是跟「約」有關。這個字不適用於每個人，只適用於跟你有盟約的人，而最常見的盟約關係就是婚姻，雙方同意訂立這個盟約，並且願意委身去遵守。所以這個字有承諾的含意，除了有愛的含意，另外也有忠貞不變的含意，滿有信實的愛才是真愛。這個字在舊約聖經裡有另外一個同義字，就是慈愛，甚至是信實，英文聖經有六十處把這個字翻譯成信實，有九到十處翻譯成慈愛，指的是堅定不移的愛，海枯石爛的委身。這是一種徹底的承諾，無論如何都會愛對方。有一個英文字以前的人常常用，但是現在很少用，就是troth—rtoth，現代人還用的是betrothed的這個字。troth這個字有承諾的含意，有忠心的含意，現代人不用這個字是有道理的，因為今天已經沒有這種忠心，今天的愛裡面沒有忠心了，愛只是暫時的，激情過後就不愛了。那不是全然的委身，不是盟約的愛。這個字的反義字是不忠，公證結婚的婚禮我不知道，但是在教會婚禮裡面，婚姻誓詞通常會提到對彼此全然委身，廝守一生，互相扶持，至死不渝，不管情況的好壞，不管是不是貧窮都不離不棄，環境不能夠改變彼此的委身。

上帝和以色列的關係就是一種盟約的愛，所以這是一種全然委身的愛，無論如何不會變心。英國北方有個人結婚後不久，太太就離家出走了，在外面過著放蕩的生活，後來感染了性病。這個丈夫的朋友對他說，你為什麼不跟她離婚，她根本不在你，你們的婚姻根本走不下去。這個丈夫回答說：你不要這樣講我的太太，我愛她，只要她還有一口氣在，我就會愛她。這個太太因為感染性病，後來到了病危的地步，她的丈夫還按手為她禱告照顧她。那就是全然委身的愛，是上帝的愛，也是何西阿要傳給百姓的愛，可惜的是，他們根本不在乎上帝的愛。

從以色列的角度來看，守約就是遵守上帝的命令，他們的責任是順服，順服就是守約。上帝的責任是看顧保守和供應他們，但百姓的責任是順服上帝。上帝希望百姓可以甘心樂意地順服祂，全心渴望活出上帝的旨意，可惜他們沒有做到。今天有一群猶太人喜悅上帝的律法，他們是我所知道最快樂的猶太人，他們就是哈西典人chasadi，這個字是從chesed衍生出來的，這是一群全然委身的人，他們喜愛上帝的律法，他們樂意順服，不是勉強履行義務，而是樂意去做。最長的詩篇，詩篇119篇就是在講喜愛上帝律法的人，詩人說有上帝的律法真好，有這種態度真好，不是嗎？

何西何的資訊很簡單，上帝在問：我們的婚姻怎麼了？我們的婚姻怎麼了？我仍然徹底遵守這個約，但是你們卻沒有人遵守這個約，這底出了什麼問題？

很簡單的資訊，無條件付出的愛，卻得不到任何回應，這大概是世上最痛苦的經驗，愛一個人卻得不到愛的回報。想要去愛他們，幫助他們，但他們卻不在乎。在座也許有一些人經歷過愛得不