是大隊的放映員。

開與不開他說了算。曾給了焦渴的鄉親們許多期待。不幹電工之後他熱哀於村裡的鬧紅火。

吹笙，拍鑔，敲鑼樣樣在行。用村裡人的話說滿銀叔一輩子沒受過重苦，這在農村是極少數的人。

早先有父母寵著，後來有兒女頂著。他幾乎沒耕種過田畝。白天不是鬧紅火，就是看紅火，哪裡有會哪裡看戲，從末斷過片子。

趕會看唱，跌對，夜戲，無不上癮著迷，洋洋灑灑一輩子，自自在在逍遙客。我突然想起三厚伯伯的自嘲詩句“少年父母中年妻，老來臨晚有兒依，終身得意了一生，瞬隙之間愈古稀。”

精彩的人生也同樣適用滿銀叔叔。在我的印象中，我從小羨慕滿銀叔叔。一是有個老孃寵著他。

年愈五十後，四在娘娘仍罩著他這個獨苗的兒子。寧願讓三個孫女幹活兒，不願使喚半次她的老兒。

發脾氣總在滿銀嬸子身上。滿銀叔總能全身而退，呈身事外。讓妻子替他承受一切。所以我眼饞他有個寵他，慣他，罩他的老母親，二是有個好職業。一般來說電工不怕有風吹日曬雨淋。

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多少是個技術活兒。人們用得著，看得起，離不開。所以他紙菸不離口。偶爾有燒酒喝。

滿銀叔唯一用得著我的地方是過年刷對子。就一張紅紙，他能割得應有盡有。讓我寫得提心吊膽，不敢絲毫怠慢。唯一求我辦過一件事就是他孫子進城上學。“叔就認識你這個人物，你辦也得辦，不辦也得辦，你看得辦！”

他求人辦事的態度直接了當，代表著家鄉人的直率性格。我不敢不辦。我在村裡住的那段日子，年年過年送酒給他喝，他很享受。他這一走，我叔叔輩的人幾乎沒了，想敬俸，提著豬頭也找不到廟門了，於是，心生淒涼。

時間過的很快，今天是滿銀叔叔的四天忌日。按照鄉俗，鄉親們要為他燒夜紙，親人們要為他送行。

喪事離不開鼓匠，鎖啦，滿銀叔一生好紅火，愛紅火，也當過鼓匠班子裡吹笙的把式。

子女們為了孝順他最後一次。請了縣裡最好的鼓匠班子作了吹奏。如今的鼓匠班子與過去不可同日而語。不是幾個人，而是一個團隊。

叫二利喜嗩吶藝術團。也不再是過去騎著腳踏車的“武工隊”，而是開著舞臺演出車，方便又氣派。

滿銀叔與我家是近鄰，門與門的距離不過二十來步。這個車載舞臺就搭在我家的門囗。日落西山，明月升空。掌燈時分，隨著嗩吶的嗚咽，鄉親們陸續前來向滿銀叔叔的靈柩拜祭。

我對這種場景非常熟悉，又常感溫暖，因為這是生者對死者的尊敬。故鄉人把送最後一程的禮儀表象是第五天發喪當天，實則是第四天的晚上，

我們稱之為送行。燒夜紙是前奏，送行是高潮。送走死者的亡魂是目的。燒夜紙的人都自帶一份五色紙，五色紙是什麼用意我從來沒有研究過。

也許代表水，火，土，木，金等五行，也許代表東，南，西，北，中五端。更多的代表每送行人的心意吧，也許是到那邊的路費盤纏，或許是那邊安家的費用，

從某種意義上說送五色紙又象是記一次份子。因為凡送紙的人，東家都設了禮帳臺，登記了送紙人的姓名，並記載著紙錢一份。

在禮帳臺上放著一沓白紙，叫燒紙。人們把五色紙登記後置放在一個紙箱內，來換取一張燒紙到靈堂前燒了。然後叩頭三拜，以示敬祭。我有感於鄉親們的這種善行。

不僅僅是街坊。全村東南西北的都有，三三兩兩結伴而行的，風風火火獨自而來的。有的從外地匆匆趕回，有的從地頭放下農活兒直接過來。有的人拖著瘸腿前來送紙，有的人一人捎來幾份，代表幾家人情。

捎也是