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第225章　大名起源

在日本史小白眼裡，似乎日本從上古時代直到明治維新為止，都是被一群“大名”所割據並實際統治的。以至於後世看穿越小說的時候，都能看到一些小白寫手寫的隋唐航海文，裡面主角到了日本後，居然有和當地各大名結交的白痴情節。

對於老白來說，他們對於“大名”的認識，則會嚴謹一些，一般覺得大名是隨著幕府時代的開啟、武家政治的確立，而應運而生的。這種認識相對來說要靠譜一些，不過對於一些歷史的演進過程，似乎還是一團雲霧。

那麼，大名究竟是什麼時候出現的呢？在這一次來到日本之前，因為對畿內地區以外的日本偏遠領國幾乎沒有深入瞭解、山陰的幾座銀山雖然在錢惟昱直轄管理下兩年、卻幾乎是施行的漢制，所以錢惟昱對於日本的社會形態制度也知之不詳。經過在博多、長崎等處，深入地以太宰府和具體的肥前國司等多個角度體察了西國的民情，才算是對這個時代日本中下層的情況得到了一個詳實的認識。

在平安朝之前，是奈良朝。奈良朝國初時分，和中原的唐朝初年時間基本相當，也就是約摸高宗和武后夫婦當政的年代。當時藉著“大化革新”之餘威，日本建立起了最早的封建稅賦和生產製度——班田制，來取代原始的奴隸主莊園制。班田制要想展開說，會佔用大量的篇幅，所以就不細講了。

一言以蔽之，班田制是一套類似於中國兩晉南北朝時候均田制的制度。也就是所有土地收歸國有，每個公民由朝廷按照人口發給土地耕種、然後按照唐朝的租庸調製，對公民直接收取租稅。只是日本地狹田少，所以在《班田收授法》中規定的男丁和婦人所能得到的分田數量，足足比中原的均田制少了一個數量級。

班田製成功執行了將近兩百年，貫穿整個奈良朝和平安朝的前一百年。那是日本天皇式中央政治的黃金時期，因為國家的稅賦都可以集中到中央，朝廷富庶遠勝日本歷史上其他時代。但是因為損害了地方莊園主勢力和貴族勢力，自然會遭到反撲。班田頒發下去後，漸漸地公民死後卻因為種種阻力、作假收不回來，逐步成為貴族領主的私田。

到了平安朝中期以後，按照《班田收授法》規定，政府每隔6年都該對新成年公民進行授田，但是因為常年只授得出去、收不回來，朝廷就沒田可以發了。到了距今一百三十年前，嵯峨天皇在位的時候，班田的實際時間間隔從法定的6年拖長到了17年。

這一次班田之後，又過了足足53年、到嵯峨天皇的曾孫清和天皇在位時，才再次班田——這也是日本中央朝廷歷史上最後一次名實相符的班田。再往後班田制便名存實亡、朝廷再也班不出田來了。

班田制的滅亡，是日本歷史發展的必然，因為只有在中國這種有長期中央集權權威的政體下，這種損全體權貴而富國庫的稅賦田畝制度才有可能成功。而日本大化革新之後，幾乎是從奴隸主莊園制直接跳躍式發展嫁接了兩晉的田畝、唐朝的稅賦，所以水土不服遭遇反撲在正常不過了。

既然班田收授法已經沒有價值了、朝廷發不出田也收不上稅，從清和天皇開始，皇權終於向私吞班田的貴族莊園主妥協了——朝廷從班田制時期的“不承認土地私有、一律國有、人民只能是在活著的時候租種朝廷班法的土地、死後收回”正式改製為“田堵制”。

田堵制有些類似於後世的承包責任制，朝廷對於已經被私佔的田地進行追認，你佔了也就佔了，但是要求頒發“負名”的田契——比如這三町的田地，在班田制崩潰之前，世代都被你家佔有耕種了，那朝廷就檢地後發給你某國某郡某村