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王安石是非常人才能看出，不過也僅此而已。

微一思索。

王安石心中搖了搖頭：“這句話似乎是有那麼些道理，不過……是不是真的一切歷史都是如此？恐怕未必，秦仙傲向來謹慎，不知這一次為何？”

王安石目光再一次落到報紙上。

“地主和佃農、士紳和平民……”

“壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭，而每一次鬥爭的結局都是整個社會受到革命改造或者鬥爭的各階級同歸於盡……”

王安石眉頭再一次一皺，這裡又是一句下結論似的話，而且這結論。

“階級鬥爭的結局不是改造就是同歸於盡麼？這秦仙傲又是如何得到這結論……”王安石思索片刻，很快心中搖了搖頭，繼續往下看。

“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到……”

“奴隸社會指的是……”

“所謂的封建社會指的是……”

“從奴隸社會的滅亡中產生出來的封建社會……”

……

每一處都是直接在介紹，看著看著王安石便發現自己有些難以跟得上文字裡面深奧的內涵，他連停下，開始認真思索起裡面的一些講敘，沒過多久，眼睛忽然亮了起來。

“沒錯，確實是有階級鬥爭，只是這種鬥爭，太平時期比較隱蔽，而到了天災**……”

“奴隸社會，原來春秋戰國之前那樣的社會叫做奴隸社會，果然精簡準確，這秦仙傲歷史功底怕是比司馬君實還深……”

“奴隸社會不適應，而後產生封建……”

……

《共。產。黨宣言》作為一個影響深遠，引起整個世界興起一股共。產。風的著作，推動了後來世界數百年的大變革，可決不是隻是點明瞭共。產黨的理念和目標，而是真正系統的闡述了科學社會主義理論。

《共。產。黨宣言》產生的時期是19世紀，西方文明已經極度發達，各種社會理論，組織理論，歷史、社會、哲學一切學科都極度發達，那種時期這篇《共。產。黨宣言》都能引起歐洲社會的一場巨大風暴，而後席捲世界。

而這時

儒家文化圈雖然說是百家爭鳴，可那些學說都是什麼？對於社會、歷史是有一些說法，可都是比較零零散散的格言似的說法。

沒有系統、深入，真正詳細的社會學著作。

王安石乍一看到這種著作，若只是像黃嘉一樣對裡面真正理論上的東西只是泛泛而看，那也沒什麼，偏偏王安石好勝心強，去研究，硬要去跟秦仙傲較勁。

這一研究……

如同後世李大釗、陳獨秀、毛。澤。東……一個個大牛人初次接觸到馬克思主義，又全力研究一樣，馬克思的強大魅力迅速捕獲了王安石的身心。

第五卷天龍寺第一百五十四章脫下道袍又何妨

王安石沉浸在研究《新華黨宣言》對整個社會的科學分析，為了研究，他甚至一手拿著報紙，同時翻看書房中各種史籍，典籍，對照著思索，論證。

此時整個天下無數有理想，有識計程車子階層也看到了這一篇宣言。

太原府三味書館，大儒長孫炫驚訝的看著眼前的中年大漢。

“這麼多書，你都讀完了？”長孫炫聲音異樣，中年大漢是高麗來的皮草人參商人，來到這太原後一邊做生意一邊攻讀，而這攻讀，因為要忙生意的緣故，中年大漢只能從三味書館借書回去自己讀，並沒有多