大多數都只走到朝鮮半島北部而已。沒得著機會入朝覲見。一直要到原本歷史上的曹魏景初二年。邪馬臺女王卑彌乎的使者難升米才終於抵達洛陽，再度得到中國天子的冊封。這回下賜的金印後世尚未發現，但是印文傳下去了，寫做“親魏倭王”，等於承認卑彌乎女王及其繼承人為全倭之主。

但是關於這個邪馬臺國究竟在日本列島的什麼地方，學術界仍然爭論不休，難下定論。主要分兩派，一派認為處於北九州。因為這裡是列島最早的文明起源地；另一派認為是在本州中部的大和盆地，因為大和就是邪馬臺嘛，這裡是日本王國的都畿所在。

關鍵那時候日本並沒有文字，無論地下挖出多少遺蹟來，你都無法確定那就是邪馬臺，而不是別的部族比方說奴國、狗奴國等等所有——就好比普遍認為二里頭文化代表了夏朝，問題找不到一個“夏”字，那就難下定論。所以相關日本古史，還得從中國古籍中去尋找，最重要的記載就在《三國志。魏書。東夷列傳》裡——《後漢書》成書比《三國志》要晚。價值必然不及。根據書中所述，按查方位。本州中部說根本合不上，可是要按照所計里程計算，那就只能是本州中部啊，北九州說又站不住腳了。

所以是勳也一直很感興趣，這個千古謎題的答案究竟是什麼呢？只是他心中本就有傾向和猜測，所以這回就特意取出事先畫好的列島地圖來，交給牛利都指認。

是勳前一世對日本古代史也頗有興趣，說不上專家，起碼律令制下的官位、分國，都能背出一多半兒來，從飛鳥、奈良的古代王政到平安朝攝關政治，再到鎌倉、室町、江戶三代幕府，基本歷史脈絡也還能捋得清。所以他對日本列島的輪廓是有大概印象的，根據記憶所勾勒出來的海岸線，相信哪怕再過幾百年，真正的日本人都不可能畫得比他更象了。

可是他特意把本州島、四國島和北海道全都給折了起來，光露出一個九州島來給牛利都指認——你不是說倭地南北長、東西短嗎？那必然不包括那三個大島啊，只可能是九州哪。

所以說，基本可以肯定邪馬臺北九州說是正確的。

隨即是勳偽作大怒，喝令把牛利都拖出去打。牛利都慌了，連連告饒，旁邊兒柳毅不知道究竟發生了什麼事情，也只好幫著說情：“臣愚鈍，未知倭使何以誆騙是公？且明宣其罪，然後責罰不遲。”

是勳冷笑一聲，厲聲喝道：“據汝所言，倭方數千裡，大過中國一州，相隔三韓亦數千裡。十七國戶口不下二十萬，亦一州之數也。然否？”

牛利都說我不知道中國的一州究竟有多大，二十萬戶算多算少，我只是據實稟告哪。柳毅也不明白啊：“乃無誇大其辭耶？”

是勳轉向柳毅，說據我所知，他倒還真沒有誇大，倭之大是朝鮮半島的兩倍，戶口二十萬大概還少算了。然而問題是——說著話展開地圖摺頁：“如此，方是倭也！”

怒目以向牛利都，說你老實回答吧，究竟倭是指的四……三島（北海道要到很晚才被日本王國所統治），還是僅僅西部一島？倘若倭是三島，你說邪馬臺囊括了大半個倭國，那就是扯淡；倘若倭僅僅指的是九州島，那麼絕沒有“東西兩千裡，南北四千裡許”，戶口也到不了二十萬。說吧，你究竟在哪個問題上欺騙我了？

牛利都嚇得連連磕頭，說倭國實實在在就是指的一座大島，至於疆域大小，估計是兩國丈量尺度不同，傳譯直接把我國的小尺度給換算成天朝的大尺度了……是勳冷笑道：“如此說來，所謂二十萬戶，其二十萬眾之訛耶？”原來都是翻譯的錯啊，你本人並無欺瞞之意，是嗎？

牛利都不敢說