質呢，還有各邦進獻給天子的貢物，是公要不要見上一面？

是勳冷笑道：“蠻夷何德，而可見吾？”身份差別太大啦，我才懶得見他們。但是——“可取貢單來。”我看你的意思，是希望我幫你把三韓進獻給天子的貢賦帶回洛陽去，那好啊，我就來瞧瞧，他們究竟進貢了些什麼呢？

柳毅早就準備好了，趕緊從袖子裡掏出一方木牘來呈上，是勳接過來一瞧：“生口二十、綿布四匹、雉尾羽十八……”不禁雙眉一軒，隨手拋在地上：“彼以為魏天子為乞者耶？！”這是打發叫花子呢吧！

柳毅慌了，趕緊解釋：“蠻夷窮乏，國無餘資，所產中國亦有，故……”是勳打斷他的話：“天子責貢，育養萬民，豈慕虛名而拋實利者耶？魏非周也，責楚苞茅。今若郡縣之，所得萬倍於此——彼焉望活耶？！”

柳毅暗中一顫，心說您老先生真的是儒宗文魁嗎？這口吻怎麼跟集市商賈一樣啊……

要說這年月中原王朝的朝覲取貢制度，其實就是“慕虛名而拋實利”，四方蠻夷君長只要遣使來覲，不管帶多少貢品，天子都是高興的，而且賞賜往往百倍於貢物。《三國志》上就記載著，曹魏景初二年六月，倭國女王卑彌呼派遣大夫難升米等人來到洛陽，朝覲魏明帝曹叡，所獻不過“男生口四人，女生口六人、班布二匹二丈”，然而曹叡大喜，不但封卑彌呼為“親魏倭王”，給金印紫綬，還賞賜“絳地交龍錦五匹、絳地縐粟罽十張、傘��迨�ァ㈢で轡迨�ァ薄Ｖ劣諛焉�椎仁鉤跡��擠庵欣山�⑿Ｎ鏡戎埃�鴕�∏噻罰�約啊扮さ鼐湮慕躒�ァ⑾赴嗷�Y五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚、真珠、鉛丹各五十斤”。

別的不說，就光那些金印、銀印，加起來就足可與倭國貢品相抵有餘了——況且那還是按照的中國時價，對於倭國而言，“生口”也即奴隸，那是真不值錢……

這種面子工程後來愈益過分，外國使臣入於中國，食宿都不要錢，乃至於到了明朝，因為賞賜過多，貢品無用，導致影響國庫收支，被迫要規定朝貢的次數——你們年年都來，我朝可實在負擔不起啊。

中華上國，禮儀之邦，為了彰顯威嚴而搞點兒面子工程，這倒也無可厚非，問題你不能搞得太過分哪，是勳前世對此類事便即深惡痛絕，這次就打算趁著機會，徹底改變這一陋習。他說了，從前周朝光向楚國要求每年進貢濾酒的苞茅，一則為分封制，周王朝直轄的領土有限，開銷也有限，即便姬姓諸國貢物也並不多——先不提還得供王軍役——二則當時交通不便，真的太多貢品也不好運送。如今可與古時不同了，偌大一個朝廷，直轄萬里之廣，在在需要用錢，交通也比從前便利——從你樂浪放舟便可直抵山東，每年走十來船貢品那還不是小菜一碟嗎？

所以如今再拿這些蠅頭小利來糊弄朝廷，不象話吧。再說了：“汝得三韓何物耶？”

漢魏時代的貢賦制度，又與後世不盡相同，對於樂浪等偏遠地區，因為交通問題——在原本歷史上，並沒有官方的海上運輸途徑——是不要求直貢京城的，樂浪的賦稅交到幽州即可。對於周邊外夷也是同樣辦理，使其“屬郡”，也就是說貢品都交給相鄰的郡。好比高句麗原本就屬玄菟郡，後來改屬遼東郡；三韓本屬樂浪郡，曹魏時改屬新劃出來的帶方郡。

你柳毅說三韓各邦窮，所以獻不出多少貢品來，可是再窮的邦也有數千甚至上萬民戶，我不信就只能拿出這幾個奴隸，這點點物資來。其實大頭都交給你了吧？

柳毅不敢隱瞞，說：“臣但索亡戶耳…�