是勳沉著一張臉辭別毛玠，悻悻然返回家中。隨即前後腳的，毛孝先就把從華佗家裡抄出來的文字派人全都給送了過來，還不到半個竹筐。是勳逐一翻檢，多為往來書信，也有涉及醫事的，但基本上沒頭沒尾，光說某人得了某病，我給治好啦，至於究竟病名為何，病因為何，怎麼治的，施用何藥，愣是一個字兒都沒見提。

他這才徹底地失瞭望，心說天意如此，使華佗之技不傳也……其實也不能說不傳，華佗終究還是有弟子的啊，只能寄希望於日後找到樊阿、吳普等輩，問他們索要醫案了……這回老子再不溫良恭謙讓，你們敢不貢獻，我就直接派人抄家！

此事暫且放下，便覺得神思困頓，格外地疲憊，正待大白天地倒頭而臥，突然聽到敲門響，隨即傳來一個稚嫩的聲音：“爸爸，我可以進去麼？”

就這麼一聲，是勳頓覺精神一振，疲倦全消，當即笑道：“進來便是，我這書齋，也便汝敢闖了。”

是勳時常在書齋之中，趁著尚有記憶，把後世的詩歌文章記錄下來，以備不時之需，雖說就理論上而言，這年月的人們就算真見到了也不會起啥疑心，終究暗室之事，不欲為人所知也。所以他的書齋，就連老婆曹淼也未得允許，不得隨便進入，只有一人，那是想來就來，想翻就翻，是勳並不加以約束的，正是年僅九歲的小女兒是雲。

是勳原本受某些文藝作品影響，以為這年月俗稱父親為“阿爺”，等到了此世，才知道不獨“爺”這個字尚未發明，就連通假的“耶”字也無此意——估計是後來五胡亂華時候外族帶進來的。東漢受佛教譯經影響，慣常俗稱中往往加一“阿”字，稱呼父親即為“阿父”，民間也有叫“阿爹”的，就跟後世比較接近啦。此外也新出現了“爸”字，為某些地方的方言，所以他乾脆讓兒女稱呼自己“爸爸”，聽上去更覺親切一些。

是復、是雪都比較循規蹈矩，受母親的影響，還是喜歡叫“阿父”或者“阿爹”，就只有小女兒是雲，“爸爸”叫習慣了，其母曹氏糾正多回都改不過來。是勳假稱此為樂浪土語——反正你也不可能遠渡渤海前去考證不是。

是雲進得書齋來，一把便摟住了是勳的大腿。是勳眉花眼笑，把女兒抱至膝上，逗弄了一番，隨口問道：“汝姊何在？”是雲突然把小臉一撇，故意扁著嘴道：“阿姊不教我跟爸爸說。”（未完待續。。）

ps： 關於“阿爺”的事兒，我以前確實理解錯誤，貌似也有用過，在此向讀者朋友們致歉了。

第三十四章、踏破鐵靴

是勳有時候會莫名地覺得挺對不住兒女們的，即以膝上的是雲而論，若是貪嘴，爸爸本該給你買棒糖或者冰淇淋啊，若是貪玩，爸爸本該給你買芭比甚至ipad啊……然而生於這公元二世紀，物質和精神生活都極度貧乏，貪嘴只有飴糖吃，吃多了又怕害牙病，貪玩就只有做些布偶、竹馬什麼的啦——偏偏是勳又沒那份手藝，街上又非隨處皆可買到。

還有那曹淼，你說你自己專喜騎馬射獵，十指從不沾針線的，偏偏請了幾個婆子來家，要教女兒女紅……真是吃飽了撐的，我是氏的女公子，難道還用親手做嫁衣裳嗎？

叵耐大閨女是雪，小時候還挺機靈頑皮，稍稍長大，竟然真從了母命，或讀書，或針黹，學那大家閨秀模樣——好吧，她本來就是大家閨秀。是勳瞧著閨女這個樣子，又是心痛，又感遺憾，懊悔自己在家時間太少，沒把孩子從“正路”上給帶偏嘍。好在小女兒是雲還是一副天真爛漫，尤其最擅長躲進“爸爸”的書齋，逃避母命。

是勳這會兒問是雲，汝姊何在？是雲故意撇過臉去，說阿姊不讓說。是勳明白，這是要談條件了，於是笑著伸出手指來捏捏是雲的小臉：“但說，爸爸不告汝姊知道——若說了，便親自下廚，炒雞蛋