是：

方怡出得宮來，走出十餘丈後，回頭向宮門望了一眼，百感交集，真似隔世為人。

其實對於方怡、沐劍屏和韋小寶都可以說是隔世為人，只是方怡的表現更為深沉，更加惹人憐愛。從離開皇宮的這一刻起，三人的身份有了極大的不同，具體說來：

韋小寶完成了從小人物到大人物的轉變，此時，他已經不是小太監，而是御前侍衛副總管，兼黃馬褂，真正成為康熙近臣，處理機要事件；方怡則為了大義而成熟，毅然決然離開傾慕的戀人劉一舟，此時，他尚不知韋小寶假太監的身份，卻做出如此犧牲，不得不歎服；至於沐劍屏，小說沒有寫，但是，可見他開始了*的旅程，成為女人了。

可謂小人物的死亡，而大人物之旅開始了。

但是精神的死亡值得討論，肉體的死亡更是論述的重點，本回中，不幸遇難的就是追蹤韋小寶行程的三人，他們已經是假太后陰謀下的又一犧牲品；其實，陶紅英不應該那樣做，將他們打到就行了，何必取他們的性命，真是狠毒。他們也是不明就裡啊。

此外，本回中神龍教有一次被提及，並大肆渲染神龍教的武功和厲害之處，小說中說道：

他權力自然沒皇帝大。不過你得罪了皇帝，逃去躲藏起來，皇帝不一定捉得到你；得罪了神龍教教主，卻是海角天涯，再無容身之地。

如此可怕的神龍教，不知多少冤魂；但是，假太后是神龍教的，神龍教是不是也運用了康熙的權勢，或者大清的皇權，大概會是，否則，如此不堪的神龍教，那會被施琅一舉攻破，落得喪家之犬的境地呢？

第十六回

本回無傷亡，故不論。

第十七回

其實，第十七回也沒有人真正死去，但是卻不得不論，因為莊家三少奶奶邁入了我的視野。

相對於正常人而言，莊三少奶奶和眾寡婦已然不具備社會人的性質了，他們雖然活著，但是和鬼沒有區別，所以本回想論述一下他們。因為明史案，莊家這樣的富戶受到毀滅性的打擊，無論生者還是死者，都面臨了浩劫；這是一個悲劇，一個時代的悲劇。

正是這樣，莊三少奶奶也深受其害；在封建株連制的法律中，罪人的妻子往往更可憐，罪人一死，萬事皆休，但是，活著的人往往陷入更加慘烈的狀況；像妻子，往往發配給功臣家或是王公貴族家為奴，這就意味著任人踐踏和擺佈的命運，一旦陷入賤籍，子孫後代都想無法擺脫；所以，莊三少奶奶即使不被處死，在一路上，不僅會遭受遣送士兵的凌辱，還會遭受發配人家的踐踏；以我的估計，莊三少奶奶應該是正房，而以莊家的家財和文化底蘊，莊三少奶奶也應該出身大族，至少也是具有家世背景的女子，如果真陷入如此境地，必將生不如死。

莊三少奶奶他們是不幸的，也是幸運的；時代的悲劇他們不可能避免，但是避免了更大的傷害；儘管如此，他們也徹底脫離社會了，雖然很想復仇，但是，沒有實際的辦法可以實現，實際上他們已經成為孤魂野鬼；帶著怨恨和無奈生活著。

相對於社會人的莊三少奶奶死去，作為怨靈的莊三少奶奶走入我的視野，她依然強悍，因為，他需要為多個孤魂野鬼的生計而繼續如行屍走肉般的活著，支撐她的，應該唯有仇恨了吧，不然還有什麼？　電子書　分享網站

第十八回

第十八回走入幽冥世界的是冒犯清涼寺的幾個喇嘛，他們的死，是為宗教的死，也是冤死。

他們死於原御前侍衛總管現為行顛和尚的黃金忤下，黃金忤是一個很具象徵意義的東西，珍貴，但殺傷力大，其實和宗教一樣，的確是高尚美好的事物，但實際上主宰人的心靈，而使人沉淪。小喇嘛們或許不知道他們冒犯了的是大清原順治皇帝，重量級的