主次分明。但我家大概是人太多，其花廳、廂房、書齋都改成了居室，把有限的空間利用起來，本來通風的地方也變得像囚室。

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，聽說圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱著正屋，形成一道防禦屏障，圍屋的窗戶一般不大，是自然的瞭望孔、射擊孔，便於用弓箭、土槍、土炮等。設計這樣獨特的房屋，不僅僅是為了美觀，最重要的是用來抗擊敵人，保護自身安全。據說這樣的設計建築其實與當時我們客家祖先的處境有極大關係。

我們的先人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結禦侮求生存，他們不得不聚族而居，也不得不建造土樓這樣具有防禦性的城堡式住宅，以抵禦盜匪和當地人的侵擾。不僅如此，還設計建有堅固的多層“角樓”，既可用來儲備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關，村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。

我家一樓是廚房、飯堂和雜物間。因為家裡人多，空間有限，婆婆就住在雜物間裡。父親嫌空間太小，太多東西沒地方放，所以就自己動手用木樑做成適當尺寸的木板，兩邊牆上分別打四個洞，然後用實木樑頂上去，這樣就算是做了一個小閣樓。

閣樓上面放了一副棺材，棺材表面用蛇皮紙蓋住了，蛇皮紙爛的七七八八，依然能看清棺材表面已經脫落了大半的紅漆。我第一次進婆婆的房間時，看見這副棺材，感覺陰森森的，全身起雞皮疙瘩，心裡很害怕，像鬼魂附身，渾身充滿可怕的陰氣。後來我無意間瞥見鄰居老人的房間，發現他們的房間裡都放著一副棺材，好像他們隨時等待著死亡的降臨。

婆婆的床放在靠窗的角落，這床是幾十年前的老古董，聽說是跟爺爺結婚時的婚床。這張床塗了一層紅漆，只是紅漆幾度脫落，但依稀可見床頭床尾雕刻了很多圖案，花花草草，山山水水，還有鴛鴦鳥什麼的。

靠門邊的那個角落放滿了農用工具，如犁耙、轤軸及牛壓鏈、簸箕、谷籮之類的東西；待農忙季節來臨時，需要騰出一些角落空間來放溼谷，等溼谷都曬好了，再放到廳堂的一個角落裡，用木板隔開，以免老鼠吃掉或者小雞仔進來屙雞屎。如果還不夠空間用，婆婆的房間還需要騰出一個小角落來放幹谷，這樣一來，這間本來就不大的房間看起來狹小無比。

二樓本來是三間房的，父親把另外一間大的房隔開，一個房變成兩個房，還做了個小閣樓，這樣一來，就等於多了兩間房，像我們家這麼多人，房子是不夠住的，可以想象小時候他們擠在一塊的場面。直到姐姐們都嫁人了，才有些空房，等她們過年過節一回孃家又得擠在一塊。

椏麻村沒有這樣的房子，最多也就是上下堂的堂屋，簡簡單單，風水的概念要淡許多。所以我一直在想，我們的祖先如何以驚人的智慧建造出這樣獨特的建築？或許這樣的設計正影射了古代陰陽哲學思想，集中體現了建築物體與天然地形的協調統一，合符“天人合一”的哲學道理。這種陰陽思想，後來又夾雜了不少講究“風水屋場”的易學文化，而且屋內住戶按輩份高低及男尊女卑來分配房間。圍屋大廳中心位置都安排放祖宗牌位，供後人拜祭，這正如俗諺所說：“風水人間不可無，全憑陰陽兩相扶”。

我現在終於明白了，昨天晚上為何一家人分等級地聚坐在一起，原來這裡是講究客家傳統家庭倫理思想的，那麼，順著這個思維推理，我離開南坑村肯定跟這個男尊女卑的思想有關係。或許也不完全對，應該還有很多原因促使我被遺棄。這樣一想，我感覺這個家是個黑洞，在這個黑洞裡一定還藏著更大的秘密。頓然間，我的血液開始膨脹起來，感覺我現在就要被推向這個黑洞的