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第60部分

所以女媧這時看向仙君眼神很是柔和,感激道:“今日我能夠成就聖人果位還是靠了仙君的幫助啊,如果以後有什麼問題要我幫忙的一定會全力以赴。”

仙君得到一個空頭支票也沒有報很大的期望,但表面上還是要表示禮數,還了禮之後,各自告別,回到了蓬萊,而女媧則要到三十三重天之上的混沌之地開闢自己的道場。

第二捲成長篇第五十三章鴻鈞一門皆得法六聖人道果終成

女媧成聖之前,話說三清那邊正講道,像往常一樣,三清俱為一體,在一處各自傳自己的道法。先是太上老君開口講道:

修丹之法,惟採真鉛為要著。但鉛亦不同,有凡鉛,有真鉛。凡鉛者,山中所出,乃有形之濁物,與我無情;真鉛蓄,家園所產,乃無形之道心,與我同類。自古上仙,能以超凡入聖者.皆賴其真鉛道心之功,故曰用鉛不得用凡鉛。但道心雖是先天真寶,乃自後天中產出,有用之時,有不用之時。當其未結丹也,必借道心之真知,以制人心之靈知。人心已定,靈知不昧,道心人心,動靜如一,真知靈知,虛實相應,聖胎已結,急當抽去道心之剛,溫養胎息矣。夫用道心者,所以制人心,人心已靜,識神已滅,良知良能,寂然不動,感而遂通,真靈獨存,炯炯不昧。道心無所用,可以有無俱不立,物我悉歸空。魚兔賴筌蹄而得。既得魚兔,則筌蹄無用。用鉛妙訣,實在於此。倘不知用鉛之訣,當丹已結,而猶以道心為事,未免用道心而又起人心。真靈又散,金丹得而復失,故曰用了真鉛也棄捐。用鉛不用之訣,於此可以知矣。”

然後通天講道:“金丹大道,至簡至易,無有多語,不過煉道心中之真知,人心中之靈知耳。道心剛健歸於中正,則道心常存。以真知而制靈知,人心柔順歸於中正,則人心常靜。以靈知而戀真知,剛柔相當,真靈合一,是謂鉛汞相投,金丹凝結矣。其法至簡至易,約而不繁,雖凡夫俗子,得之立躋聖位。但人多無大德行,無大福分,輕易不得。若有大德行大福分者,得遇真人,指示簡易神妙之法,猶如睡夢初醒,始知大藥即在當人,不從他得,隨手揀用,無不如意,仙翁以夢謁西華有授,良有深意,不是設言,且西華真金所產之處。華者真金精明之光。九天者,純陽無陰之境。真金者,真知之法象。陰暗之中,忽來真知陽光發現,揀此真知歸於我家,與靈知相合,以火煅煉,至於純陽無陰之地,號曰七返九還,金液大丹,豈果夢也哉。”

元始也講道:“性命之道,造化之道。造化之道,生生不息之道。推其道源,益自虛無中而生一氣;自一氣而生天生地產陰陽;陰陽再合其中,又含一氣而成三體。三體既成,一氣運動,陰而陽,陽而陰,於是萬物生矣。即如草木之生,始而地中生一芽,是自虛無生一氣也;既而出地開兩瓣,是從一氣產陰陽也;又既而兩瓣之中抽一莖;是陰陽再合成三體也;從此而分枝生葉,是三體重生萬物張也。天地聞一切有情無情之物,皆從此虛無一氣而生出,然皆順行造化之道。修道者若知的順行造化,逆而修之,歸萬而三,歸三而二,歸二而一,歸二於虛無,則無聲無臭至矣。”

……

正講處,聖人威勢突然降臨,打了三清一個措手不及,而崑崙山山上的無論是精靈妖獸還是道法修士都是受不了聖人的威勢,跪拜起來。只剩下三清這三個苦苦抵擋聖人之威,這次可不必上次的后土成聖,這次的創立人族成聖的女媧的修為可是實打實的,就算是功德成聖也應該是功德成聖裡面最強大的一位,所以三清再也不能夠像上次那樣輕鬆就可以抵擋住聖人的威勢,只能夠三個人合力把這個聖人威勢遮蔽掉。

“真沒想到女媧道友最先成聖,反倒是作為首徒的我還沒有成聖,真是慚愧至極啊!”太上老君掐指算了一下,立馬就明白了是