形意拳對“六合”這一技法的要求是至關重要的，也可以說“六合”是形意拳的技術之本，故形意拳的前身就曾叫“心意六合拳”和“六合拳”，說明“六合”是構成形意拳的技法核心。練形意拳的人磨礪以求的“上下相隨，內外合一，周身完整一氣”，是為了向更高階的技法造詣進軍的基礎，而“六合”是最直接的為它建立技法前提的，就是“六合”。當然這個“六合”不是指哲學的“天地四方謂之六合”而是指人體的內外三合。外三合是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。是要求上下肢的各個根節、中節與梢節做到上下相合。三催勁整，動作如一，才算做到外三合。所謂內三合是：心與意合，意與氣合，氣與力合。只有做到心動意發，氣力齊行，才算做到內三合的技法要求。但還必須與外三合的上下相合，三催勁整，動作如一這三者完成一體，才算做到內外六合，達到“周身完整一氣”。所謂的“三催勁整”即是上肢肩催肘，肘催手；下肢的腰催胯，胯催膝，膝催足。上下肢的三催勁完整一氣，動作如一，才算做到“三催勁整”。

拳經所講的“七拳”就是“頭、肩、肘、手、胯、膝、足”。也就是人體用以發揮進擊作用的七處發勁的突出點，人們比作閃爍發光的“七星”，故也叫它“七星”。而是利用六合整勁散發威力的七處發勁點。

尚先生在講到六合勁整、七拳發威時，又提到人體練功要練有“八面勁”，只有抓住這個技法要領，才能逐漸追求到“哪沾哪有”的技法高超境地。實質也正是掌握了“以上、以下十五處打法，俱不脫丹田之氣”這一技法竅要。

形意拳按地域分主要有河北山西兩派（也有人將河南心意拳列入共三派）近代河北、山西，交流頻繁且同為李洛能傳人故兩派拳法內容風格技擊特點及練法較接近，河北一派以郭雲深，劉奇蘭、李存義、孫祿堂等為代表，拳勢舒展，穩健紮實，山西一派以車永宏、宋世榮、布學寬、宋虎臣、宋鐵鹿等為代表拳勢緊湊，勁力精巧，然山西派又可分為車、宋兩支。車派拳勢古樸動作明快，宋派發力顫抖，內功精微。

第二捲成長篇點穴歌訣卸骨歌訣擒拿歌訣

少林點穴秘訣與卸骨擒拿術略言

點穴、卸骨、擒拿，為少林寺秘不傳人之技，今擇其要者略舉於下，以見少林寺武勇奧博之一斑也。

點穴、卸骨、擒拿皆注重指功，有三步功夫九步練法。簡而言之，須練指練握力，練眼神，練身法、步法。高乘者由實勁而虛勁、透勁，方始大成。兌之，以練指手勁力為第一步。

古傳點穴歌：

人身之血有一頭；日夜行走不停留；遇時遇穴如傷損；一切不治命要休；子時走在心窩穴；丑時須向湧泉求；對口是寅山根卯；辰封天平已鳳頭；午時卻與中脘會；左右命宮分在未；鳳尾歸申封門酉；丹腎俱為戌時位；六宮直等亥時來；不教汝博斯為貴。

人生有百八穴；七十二穴不致命；故不俱載。其三十六致命之穴，為拳家所應知。

頭額前屬心經，心主血不可損，損後遇風三日死，不遇風則可免。

兩眉中間為眉心穴，打重則三日必死，輕則免。

頭額兩邊為太陽穴，打重則七日死，或半月死，惟損及耳目，流淚成凝者不死。

頭腦後為枕骨，管十二經，又名督脈，為一身之主，損重者一日即死，輕則五日或七日亦當死。腦後兩邊所屬太陽經，有藏血穴，打重則損血浮氣，四十日必死。

近耳後為肝膽經，有厥陰穴，打重者則四十日必死。

心口上為華蓋穴，屬心經，打重則人事不省，血迷心竅立死，輕則心胃氣血不能行走，當速治否則三年必死。

心口中為黑虎偷心穴，屬心經，重傷二十日必死。

心口下