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第135部分

)|帝釋天|持國天|大自在天|摩利支天;

(大)辯才天|(大)功德天|增長天|散脂大將|婆竭龍王;

韋馱天(戰神塞犍陀)|堅牢地神|廣目天|菩提樹神|閻摩羅王。

其它:

金頂大仙、阿儺、伽葉。

婆羅門教諸神

佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛(此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人)

頻婆娑、阿羅藍、鬱陀、提婆達多

主要大神:大梵天、溼婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主

婆羅八部(婆羅門天龍八部)-(婆羅八部為虛構,以下諸神為印度創世諸神)

水神伐樓那|土神陀溼多|風神伐由|日神蘇里耶|天帝因陀羅

道神普善|保護神毗溼奴|阿修羅:底提耶與檀那婆|火神婆由

第二捲成長篇道家、佛家、流派佛家咒語大全

道家、佛家、流派佛家咒語(精品推薦)

心經後面的咒語是:「揭諦揭諦揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶」。意思是說:知道「心經」那麼多的道理,不夠,還要去做,而且要認真的去做;不僅自己要做,還要使大家一起都來做;照著道理去做,要做到圓滿了,成就了為止;念而成為力量,這就是咒語

“行甚深般若波羅蜜多時”,:“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識亦復如是。”

第一種是長咒,最長的如《楞嚴咒》,第二種“短咒”;第三種“咒心”,是咒語的宗要第四種是“種子字”,可短到只有一個梵文字,是以上三種咒語的總攝,一字可生多字,含多意,故名。咒語一般有三個方面內容:一是對本尊的讚頌、祈禱,通常以表示歸敬的“唵”、“南無”開始,接著便是本尊的名號及對本尊的稱頌;二是反映本尊的誓願及其已成就的功德;三是宣揚佛教的哲理。

如《大悲咒》被普遍視為中國佛教史上流傳最廣的四部佛典(其它是《金剛經》、《心經》、《觀音經》)之一。這四部佛典,除《金剛經》外,另外三部經均是觀音法門的經典。《心經》闡釋觀音法門的理論基礎,即般若思想;《觀音經》闡釋受持觀音聖號的功德妙用;《大悲咒》則是觀音法門中最著名的咒語。全稱《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。根據《大悲心陀羅尼經》中所說,此咒也叫《千手千眼大悲心陀羅尼》、《廣大圓滿陀羅尼》、《無礙大悲陀羅尼》、《救苦陀羅尼》、《延壽陀羅尼》、《滅惡趣陀羅尼》、《破惡業障陀羅尼》、《滿願陀羅尼》、《隨心自在陀羅尼》、《速超十地陀羅尼》。《白衣觀音神咒》、《如意寶輪王陀羅尼》、《準提神咒》、《觀音靈感真言》、《十一面神咒》、《不空了髦洹貳ⅰ棟閎舨�廾鄱嘀洹�

“六字真言”(唵嘛呢叭彌■)即屬於觀音靈感真言,也稱六字大明咒、觀音心咒。“唵”表示皈依致敬;“嘛呢”指能隨意變化的寶珠,用以比喻人的心性;“叭彌”指紅蓮花,比喻心性的清淨無染;“■”表示迅速顯現,達到目的。全句意思是“歸依觀世音菩薩!願仰仗您的大力加持,使我本具的清淨之心性迅速呈現,從而達到妙樂的境界。”佛教認為如此神咒,不但口誦會有神效,就是著於身,觸於手,藏於家,書於門,皆可逢凶化吉,遇難成祥,一切所求無不滿足。藏胞們認為修行悟道的最重要條件就是勤於唸經。

藏胞們念得最多的是著名的六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

六字真言為藏傳佛教名詞,據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。“唵”,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於