的安寧，他是奔著拯救那裡的百姓去的。他應該不為名利，只憑良心來做事。他的良心現在就告訴他，應該去實現理想，拯救萬民。

但去之前，他必須給朱厚照寫封信。這封信看著是謙虛，實際上卻有兩個目的：一是發發多年來不被重用的牢騷；二是試探下朱厚照，他是否真的就是朱厚照心中巡撫南贛的不二人選。

他上了一封辭官信。信中說，這麼多年來他一直尸位素餐，最近一年，他的身體每況愈下。而且他的才能低劣，要他去巡撫南贛是誤國誤政。他又說：“任何人得了這樣一個大權在握的官職，都會興奮，我也不例外，可我真是擔心自己幹不好。如果在我當年意氣風發時還有這個信心，可現在已入黃昏之年，真是心有餘而力不足啊。”他還說，“我提出退休，是因為我祖母年事已高，作為孫子，我應該在她有限的時間裡陪伴她，送她最後一程。”最後他說，“我知道這是違反條例的，但有什麼辦法呢。”

這封請求退休的信一上，他就從南京出發大張旗鼓地回浙江餘姚。實際上，他在路上幾乎可以用“挪”來形容。他走得難以置信地慢，幾天時間才出了南京地界。他的目的太明顯了：等著朱厚照的反應。

朱厚照的反應有點讓人失望，他指責王瓊，看你推薦的什麼人啊！我沒讓他巡撫南贛時，他什麼事都沒有。我一讓他巡撫南贛，你看他，居然要退休。左說右說一大堆，其實就是不想去，膽小鬼。

中央官員們起鬨了，很多人已為自己對王陽明的分析得到證實沾沾自喜。王瓊當然不能對朱厚照說，王陽明這是在發牢騷和試探。他只能說，王陽明是在謙虛，謙虛的人才證明他穩重，才能成事。那些給份工作就上的人，都是冒失的笨蛋。

朱厚照想了想，說：“那就再給他下道聖旨，要他不要再謙虛了，馬上去江西！”

王瓊馬上請求，希望皇上能給他便宜行事的權力。

朱厚照想都不想，說：“準了。”

於是，第二道聖旨到了王陽明面前：巡撫南贛等地，軍馬錢糧作戰等事，除非是天大的事，其他小事可自行定奪。

王陽明此時在杭州城，仍然沒有迴音。朱厚照有點不高興了，他問王瓊：“這老先生是什麼意思？”

王瓊回答：“事不過三。”

朱厚照耐著性子，發出第三道聖旨：你怎麼敢以病為藉口推辭本應盡的義務？如今南贛地區盜賊遍地，百姓倒懸於水火。你如果還拖拖拉拉，豈不是更加誤事？趕緊去，不許辭職，不許推脫，欽此。

1516年農曆十二月初二，組織部（吏部）的一封信幾乎趕上了朱厚照的那道聖旨：按皇上的意思，王陽明不準退休，南、贛地方多事，趕緊去辦事，用心巡撫。

王陽明長出一口氣，對他的弟子們說：“走，去江西。”

本年十二月農曆初三，王陽明離開即將春回的杭州城，走向那些活蹦亂跳的土匪，走向只有土匪才肯居住的原始森林，走向他多年以來企盼的刀光劍影的戰場。

據說，王陽明從杭州出發前，他的一位道家朋友對人說：“王陽明此番前去，必立大功。”人問原因。這位道士說：“我觸之不動。”

“觸之不動”正是王陽明心學的目標，它是希望我們無論面對什麼樣的處境時都應寵辱不驚，不因得失而動心。“不動心”也是王陽明自龍場悟道到江西剿匪這段時間傳播的主要心學思想。黃宗羲說王陽明心學有三個階段，“不動心”就是第一階段。

王陽明建立心學後，發現來學習心學的人都有浮躁之心，所以要他們靜坐以滌盪內心的慾望，使心保持一個澄淨的狀態。為了讓人相信自己的心沒有絲毫慾念，他講“知行合一”，認為一個惡念就是一個行動，所以必須要靜心。但他又擔心弟子們把靜坐當