以猜拳來比喻的話,信徒就好比是剪刀,天使就好比是石頭,誰贏誰輸一目瞭然。
所以神裂的舉動是一種非常滑稽的行為。
但是天使少女一句話都沒有說。甚至沒有露出憐憫的笑容。
“神之力”將背上水翼的其中一根高高舉起。兩者之間雖然有十公尺的距離,但對於長達七十公尺的“水翼”來說根本沒有影響,反而還可能嫌距離太近。
從根部到尖端都灌滿了“天使之力”的“水翼”,隨便一根都是可以摧毀一座城市的“天譴”。一旦擊下,這片沙灘會完全消失,形成一個隕石坑形狀的海灣。就好像神話時代的天神在切削大地、調整形狀。
“神之力”沒有絲毫遲疑。
即使她知道將這樣的破壞力,施加在一個脆弱人類身上會有什麼後果。
掌管青色的大天使將高舉在空中的七十公尺“水翼”揮了下去,沒有片刻迷惘。
第二十六章 殺神之術
這樣的景色帶給人一種高塔倒塌的錯覺…被撕裂的空氣化成了風之拳四處凌虐,最後風本身也被水翼壓潰。水翼以驚人的速度朝神裂火織的頭頂垂直落下。
一切都結束了。
一切應該都結束了。
唰!伴隨著俐落的聲音,水翼被橫向的閃光一刀兩斷。
這樣的畫面,有誰能夠預料得到?
“神之力”愣住了,而神裂則以吸氣來回應她。
掛在神裂火織腰際的那把將近兩公尺的長刀。在拔刀的一瞬間,長達七十公尺的巨大“水翼”像竹筒一樣被輕易切斷。不但如此,被斬落的水翼殘骸馬上便像爆炸一樣化為粉塵,消失在夜晚的黑暗之中。
神裂一句話都沒有說。
長刀的刀身,已經靜靜地收入黑色的刀鞘中。
“神之力”的劉海微微晃動。劉海後面那對如同玻璃珠的眼睛轉來轉去,似乎在尋找神裂的弱點。宛如在進行一場實驗,“神之力”背後又飛起了一根水翼。
這次水翼打橫掃來,捲起的粗暴狂風好似要將地表上所有東西都剷平。
但是,同樣的事情再度上演。
斬!神裂火織的一刀,又將長達五十公尺的水翼輕輕鬆鬆斬斷。而且神裂的身體,甚至沒有因拔刀的速度與重量而有絲毫晃動。刀在一瞬間被拔出,在下一瞬間已經靜靜地回到刀鞘中。
隔著十公尺的距離,神裂火織安詳地撫摸著刀柄。
“你似乎太小看我了。”
面對神裂的挑釁,“神之力”沒有答話,劉海後的那雙眼睛彷彿在確認什麼。
兩次水翼被斬斷,這可不是偶然現象。但如此一來便產生一個矛盾,十字教信徒應該不能反抗十字教的天使才對。
反觀神裂的態度卻顯得輕鬆自在。
“你把我當成一個單純的十字教信徒,就是錯誤的開始。”神裂胸有成竹地解釋著自己的底牌:“我的術式屬於天草式十字悽教。那是在江戶時代受到打壓的切支丹(教徒),為了堅持信仰而創造出的一種日本特有的基督教系統。”
在那個光是持有十字架或聖母像便會遭到處刑的嚴酷時代。信徒們只好拿神道的木牌當作“十字架”,拿佛教的佛像當作“聖母像”。但是拿著神道及佛教來當做掩飾的天草式十字悽教,在不知不覺中開始與其他宗教漸漸相融合,到後來已經分不清楚哪部分屬於神道或佛教,哪部分屬於基督教了,因此就形成了一種獨特的創新宗教。
多角宗教融合型十字教系統。天草式十字悽教。換句話說,既然十字教的術式沒辦法勝過天使,那就不要用十字教的術式,改為使用佛教或道教這些“無天使宗教”的術式來攻擊天使就行了。
十字教術