人類的性進化　性的心理進化3（圖）

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安倫與塔瑪

印度從古代開始，就奉祀著生殖神溼婆，至今全國還普遍祭祀，而且用象牙、花崗石、金、銀、水晶、聖木製成男性生殖器模型，為其象徵，這種神體在印度有３０萬之多。印度的“林伽”（男性生殖器）崇拜也很著名，“林伽”呈圓柱體，大的有２０至４０英尺大，家庭中安置的則為小型的；人們還把小型的“林伽”當做護身符，吊在頸上，或藏於袋中，或繫於腕上。“林伽”祭非常熱鬧，有１７種儀式，即把“林伽”施清祓，塗牛油、蜜或蔗汁，或獻水果，或做禱告。各村都有公設的“林伽”，大致有二三英尺高，建立在村前或村中央，婦女清早汲取恆河的水灑注，供獻花圈，唸咒，用自己的身體去摩擦它，祈禱賜子和平安幸福。

日本的生殖崇拜也是自古流。

古代的生殖器崇拜現象，在近代和現代的一些土著部落活動中還可以明顯地看到。據莊士敦爵士的記載，非洲剛果有許多粗俗的小神廟，廟內供奉著誇大了生殖器的男女神像，連屋頂也有男性生殖器垂下來。在達荷美，幾乎每一條街巷都有生殖器的形象矗立著。馬來群島有一個叫喀楞格魯的神，以一身而兼備陰陽性器，人們相信他的法力是無邊的。在東印度也有同類的神，戰前荷蘭殖民政府雖然對這種崇拜嚴加取締，但是毫無效果。北美洲的印第安人有一種舞蹈叫“水牛舞”，這個事神的舞會常有數天之久，到最後一天就有一個喬裝的人物出場，腰間帶有一根雄偉的棒棒，經過一番做作後，在場的女人就一捅而上，把這根棒棒扯下來，勝利地扛著在鄰近的村落遊行。阿拉伯和中美洲墨西哥有些部落所行的“太陽舞”也有同樣的情形。

在古代的各民族中，都有一些生殖崇拜的象徵物。當時象徵男根的，最常見的就是石柱，而表現為基部有兩塊石頭的石柱，則是完整的男性生殖器的象徵，那兩塊石頭象徵兩個睪丸。例如印度南方的貝拉黎斯，城中昂首翹立的大小石柱林立，蔚為奇觀。而西方的“五朔節”，由一群少女繞著一根高高的“五朔柱”跳舞，慶祝春天所帶來的新生命，這個“五朔柱”也是男根的象徵。

在古希臘，主要在阿卡狄亞地區，崇拜潘神。他是牧人之神，保佑著牧畜興旺；又是音樂、歌曲和舞蹈之神，據傳他成天和山上的仙女追逐、跳舞、遊戲。他的象徵形式是在田野立起的石柱，柱上是一顆獸頭，柱前有男性生殖器。維納斯最早的形象也是一個石柱，但安著一個漂亮的女性的頭像，柱前刻著女性的蔭部。

在埃及的昂城（意思是右睪丸），有一個神殿裡立著一塊巨大的獨石，有７０英尺高，是太陽或男性造物主的象徵。在古埃及的許多神殿前都有一些巨大的柱石，通常是成對的：一個男性，一個女性。“克麗奧佩脫拉的針”（古埃及方尖碑）就是這樣的一對柱石，現在其中一個存於羅馬，另一個存於紐約。

在小亞細亞的腓尼基人、腓力斯人以及其他和猶太人相鄰的民族中，神也被象徵為石柱。例如，巴爾神就被表現為一根石柱。史前墓遺蹟也有這類石柱。這在整個亞洲，例如在敘利亞，都有所發現，一般被當做一個國家很早有居民佔住的證據，它們是男性生殖器的粗糙形象，也是最早具有宗教意義的象徵。

塔和石柱有密切聯絡，也具有同樣的象徵的意義。魏勒在他著名的《性崇拜》一書中指出：“我們的各種形狀和尺寸的塔和尖頂，全都無意識地保留了原始的男性生殖器的直