發展水平。

相比之下，古印度的《欲經》對後世的影響就更大一些。這是公元前４至５世紀婆羅門神學的Xing愛教典，也是世界最古老的Xing愛書籍，它是由婆羅門１２位教典學者編著，由一位宮廷詩人整理彙編的。這部書不是提倡淫樂，而是教給人們掌握正確的Xing愛知識，書中的“Xing愛篇”記載了男女交合的８種基本型和１９種變化型，許多方式有趣而又有益。《欲經》除了指導男子的Xing愛技巧外，也認為妻子同樣應該掌握，妻子在臥房內有時雖然不能主動求歡，但在被要求時必須熱情地回報。“丈夫進入妻子裡面受胎，藉助胎兒使丈夫的生命又再現於世界，這是妻之所以為妻之理”，這段文字透露了婆羅門神學“輪迴”的真髓。

第二章　人類的性目的　性技巧與性快樂2（圖）

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把女人作為洩慾的工具

在Xing愛技巧方面，有所謂“印度式姿勢”，通常比較複雜，有些還借用了瑜珈的鍛鍊技術，避免讓男子太早She精，還有立姿、女子在上等姿勢。從古印度的一些Xing愛雕塑和圖畫上可以看到，有一些Xing愛姿態近於雜技動作，如女子站著向後仰，用手臂攀住腿，頭則要靠近股間部位，然後接受男子溫柔的進襲，這種姿態可能只有練過軟骨功的人才能做到，據說這十分有益於性快樂和性健康，但目前已瀕於失傳。據瞭解，目前在印度坦米爾省南方的一些村鎮裡，有些老年婦女從母親處學了一些這類方法，但新的一代都不知道了。

古印度人還提倡運用人的一切肢體、一切手段來為Xing愛服務。《欲經》曾把女人可以實行的口唇愛技分為８種，還說：“腥俗穌庵職�際保�拖衽�碩閱腥慫�齙囊謊��梢耘浜掀浼記珊徒遊羌際踅�小！？/p》

古代阿拉伯的Xing愛術雖然確立較晚，但比較細緻豐富。從１１世紀以來，以阿巴斯王朝的阿拉伯醫學的興隆為背景，以及因為統治北印度所受印度文化的影響，Xing愛術得以確立。當時出了一批Xing愛的指導書籍如《芳香園》、《愛之規則》、《Xing愛方法詳述》、《性感帶之書》等，其中許多書都受到古希臘希波克拉底的《氣質論》和古印度《欲經》的影響。

古代阿拉伯人對性茭姿勢有許多限制，如認為立姿會弄痛膝關節，引起腦震盪；橫臥會妨礙以腿關節為中心的坐骨神經；女上位會影響脊髓、心臟的功能。

古代阿拉伯人基本的性茭姿勢為“坐姿”，即男女雙方相對而坐，女性把腳纏在男性的腰上來進行。印度以及中近東的一些人往往以這種姿勢持續地嬉戲一兩個小時，或一面喝酒一面享樂，有時還仰臥著，一起分享性滿足的喜悅感。這種姿勢有１０種變化型，但都只是身體方向和腳的纏法的變動而已，一般常用的是仰臥位和後背位兩種。

在Xing愛活動中，古代阿拉伯人很重視愛撫，“女人如果不用手愛撫，只是沒有甜味的果實”，認為愛撫是Xing愛術的基本。他們還十分重視接吻，認為接吻可以喚醒相互之間的肉體功能，提高性興奮，成就最高的悅樂。著名的《芳香園》中有這樣一段詩：

和所愛的人接吻時，

如駱駝在綠洲中飲水一般，

嘴唇充滿甜美的芳香，

那是難以形容的飢渴和瘋狂，

深深滲入我的骨髓之中。

《天方夜譚》中有如下的回答：

“想要一起睡覺時，該怎麼辦？”

“在妻子身上灑香水，持續不斷地接吻，直至春情發動。”

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古代中國的X