陽進發，已經是箭在弦上，不得不發了。”

高鳳麟這時候突然想到拜火教一事，連忙說道：

“師伯，那****走的匆忙，我有一事尚未報與你聽。”

郭子儀問道：

“什麼事？”

高鳳麟道：

“師伯可知拜火教？”

“拜火教？”

“是的，拜火教，先前我在洛陽時從餘將軍處得知拜火教已經與安祿山串通一氣，合謀起兵。”

郭子儀大驚，登時從坐中站了起來：

“什麼？”

高鳳麟繼續說道：

“此事千真萬確，是餘將軍的心腹秦五在河北之時發現這條線索，一路追查下去，後來秦五因為此事為拜火教所擒，至今生死不明。我與青雲兩人在洛陽也親眼見到拜火教教徒黑中祭祀，像是有什麼重大的舉動。”

這拜火教的影響力，郭子儀比任何人都清楚，大唐在朝中設官，在西京東都兩處都為拜火教建了官祠，民間也有眾多的信徒，倘若拜火教煽動百姓起兵，那麼事態就變的更加嚴重了。

第二十二回　拜火使者（七）

郭子儀這些時日一直都在暗中關注安祿山的一舉一動，只消安祿山有個風吹草動，郭子儀便能在第一時間內出兵，但是奈何安祿山勢力太過龐大，要想鎮壓，並非一朝一夕間的事。

郭子儀問道：

“你可知道這拜火教起兵人數和地點？”

高鳳麟搖了搖頭：

“具體的事宜恐怕只有秦五知道，只是後來我與平青雲二人前去搭救時，他已經被拜火教的人給轉移走了，也不知道是死是活。”

郭子儀嘆息了一聲，道：

“這下子事情可就複雜了。”

高鳳麟道：

“師伯，在西域時我曾遇見拜火教與摩尼教中的人，從他們口中得知了一些事情，我覺得可能與安祿山造反有很大的關係，此次南下就是想將此事告知師伯你。”

郭子儀問道：

“哦？是什麼事？”

於是高鳳麟就將此次去西域援助回紇，大破吐蕃以及後來在沙漠中遇到摩尼教與寂惡和尚的事情前前後後向郭子儀詳細說了一遍，最後問了一句：

“師伯，這摩尼教是什麼來頭，為何那買提奇冒著東遷事敗的風險還要去得罪他們？”

郭子儀捻了一下鬍鬚，說道：

“這摩尼教我也有所耳聞，只聽說摩尼教與拜火教份屬同宗，是拜火教中的一個分支衍生而來，也有說摩尼教是吸收了拜火教中精義部分另起爐灶。不過，從摩尼教的特點來看，我覺得後者的可能性比較大。”

高鳳麟驚道：

“摩尼教源於拜火教？”

郭子儀道：

“正是，這摩尼教最大的特點就是兼收幷蓄，他從拜火教中汲取精華，慢慢壯大。傳入西域時，又吸取了佛教中的大量教義，是以在西域有了立足之地，不斷發展壯大，隱隱有凌駕在拜火教之上的勢頭。兩教都崇尚光明，都以火為崇拜的物件。”

張宣此時說道：

“難怪那日在沙漠之中我們見摩尼教的四位護法胸前都有一個火焰騰飛的標識，起初我們還以為那是拜火教的人，原來當中還有這層淵源在裡面。”

郭子儀道：

“二者都起源於波斯，但是拜火教一直都是波斯的國教，自然而然與摩尼教就有著不少的矛盾，從波斯到西域，兩派爭鬥了好幾百年了。”

高鳳麟又問：

“即便如此，那麼買提奇既然想要將拜火教總壇東遷，在這個時候與摩尼教將矛盾激化，對自己的計劃更不利啊。”

郭子儀道：