上一刀吧，誰想那和尚骨頭特別硬。百般用刑。卻堅決不肯屈從。

夏侯惇就問了。您派誰去威脅那和尚的？見有一位舌辯無雙之士在朝，幹嘛不請他幫忙呢？曹操這才猛然醒悟，當下注目是勳：“宏輔可為朕說動此獠否？”

是勳心說我就知道，最終這路事兒還得落到我的腦袋上。話說他對自己的口舌之利，向來是很有信心的，唯獨這一次真沒把握——“臣素不喜釋道，不明其理，且聞佞佛好釋者。往往如墮迷夢，身陷淵藪而不自知也，恐非言語所能動者矣。”對於那些宗教分子、狂熱信徒來說，還真不是依靠辯論就能讓他們幡然悔悟的呀。

曹操一皺眉頭：“朕今唯賴宏輔，卿可試往動之。”你就先試一試看再說吧。

是勳無奈之下，只得接受了這一指派，於是前往洛陽獄中去見那個和尚。當然在會面之前，他得先調來那和尚的相關檔案瞧瞧，以期做到“知彼知己，百戰不殆”。然而不看還則罷了。一看之下——我靠這裡面必然還有隱情！

於是坐於獄中，命提那和尚過來。時候不大。獄卒就把和尚拖拽來了，是勳定睛一瞧，只見對方**著上身，從面部直到胸腹、脊背，佈滿了縱橫交錯的鞭紋，皮肉外翻，鮮血淋漓，光看著就足使人心驚膽戰。如此重刑之下，這和尚仍舊不肯去勸說曹昂，看起來自己今天確實要啃一根硬骨頭啊。

獄卒把那和尚拖到是勳面前，才一鬆手，那和尚便努力掙扎著爬起來，雙膝盤屈，全跏坐下。是勳命取溫水過來，給這和尚飲了，然後擺一擺手，摒退眾人。

和尚喝完了水，把陶碗輕輕放在案上，然後雙手合什當胸，也不去瞧是勳，卻緩緩闔起了雙目。是勳不禁冷笑道：“契闊歲久，法師還記得我否？”

和尚聞言，微啟雙目，上下打量了一番是勳，茫然道：“貧僧眼拙，未識施主之面……”是勳直截了當地回答道：“我營陵是宏輔也。”

那和尚聽聞此名，不禁微笑：“是太尉……昔在徐州陶恭祖駕前，曾略識半面，歲月匆匆，時光荏苒，昔日翩翩士子，今朝一國輔臣，貧僧睹面不識，還請恕罪。”

是勳忍不住抬起手來摸了摸自己的臉頰，心說是啊，想當年自己年方弱冠，嘴上連毛都沒幾根，如今卻將屆四旬，長鬚當胸——原本就不算多麼稔熟，這再分別二十年未曾見面，一般人確實認我不出來。

那麼這和尚乃是勳故人，究竟是誰呢？他俗家名字叫做笮融，字偉明，乃徐州牧陶謙之臣，不過這位笮偉明先生並非忠誠之士，卻是亂世梟雄，率軍攪擾徐、揚兩州，所過多殺吏民，手上血債累累。他本就信佛，後來兵敗逃亡，不知道怎麼一來竟然大徹大悟，真的去做了和尚，並取表字的諧音，道號“緯氓”——那意思大概是：一介宣揚非儒家學說的愚氓而已。

曹操不知道緯氓即笮融也，是勳卻深曉此人根底，緣由是緯氓曾經駐錫鄭縣，宣揚佛法，而鄭縣令恰好是是勳的從弟是峻。是峻首先認出了緯氓的真身，於是寫信給是勳，問該如何處置。是勳回覆說你暫且監視即可，他要是真的“放下屠刀”，此人昔年名聲雖惡，跟咱們還真沒什麼深仇大恨，就不必多造殺業啦。

然而是勳料想不到的是，一來二去的，是峻竟然與緯氓結為好友，並且接受了對方的教化，也開始信起佛來了；更想不到的是，緯氓和尚在鄭縣呆了整整三年，突然不知道抽了什麼風，竟然來到洛陽郊外，駐錫白馬寺，還跟曹昂見了面——就此惹出了這麼一場滔天風波來。

於是是勳直截了當地詢問緯氓：“法師在鄭縣甚樂，何故東來？誰引汝東來者耶？”究竟是誰