終究有任子、蒙蔭制度擺在這兒，誰也攔不住官員子弟的上升通道比別人都廣——兩千年後仍然如此——所以我不可能出臺絕對的公務員考試製度，也算是向現實低一低頭吧。

荀攸提出異議：“我朝從儒治天下，明經自當與別科不同……”不成，我得給世家再多爭取點兒利益！

是勳微微而笑：“吏部以德化、選部以經取、禮部知禮儀、文部通文藝，此皆明經可任者也。”我把最關鍵的吏部、選部，還有禮部、文部都給你們，成不成？

論起經學和文藝，世家是絕對有自信的，因為他們資源豐富——東漢的世家都是經學世家，累世為官，藏書無數，寒門根本就比不了。雖然是勳利用印刷術和重開各地郡校，使得很多寒門庶族也能接觸到更多的資源了，終究時日尚短，還不足以徹底打破世家對高階知識的壟斷地位。所以世家真心不怕經義考試，怕的是跟庶族擺同一起跑線上去考評實務能力。

終究人的精力是有限的，十來年跟書齋裡研究大而無當的經義了，還有多少時間去考究實務？你當家家都跟荀氏似的出荀彧、荀諶、荀攸等兄弟叔侄啊？或者象司馬家似的出“八達”啊？就光說荀氏上一代的“八龍”吧，有幾個真是治世能臣？

要打破門閥世家對官場的壟斷，科舉制這是一個大殺器，可是是勳一開始就愣沒想起來。一則是害怕受到太大的阻力，另方面，他也覺得以現而今世家的資源佔有程度，即便真讓他們跟庶族在同一條起跑線上參加考試，他們也仍然能夠佔據優勢。

所以他才對陳群提出的九品官人法那麼頭大。要是延續兩漢的察舉制，必然造成世家繼續坐大，可是若按陳群所說的辦，估計這一趨勢也延緩不了多少。問題陳群提出制度來了，是勳根本就攔不住，一旦透過，短期內就不可能再更改啦。他必須拿出自己的合適的方案來，才能把陳群給壓下去。

那麼直接出臺科舉制嗎？一方面有拔苗助長之憂，另方面……考四書五經啥的，以這年月的知識普及程度來看，肯定還是世家佔據上風啊！

直到管巳跟他討論選拔軍吏的問題，是勳才始恍然大悟，我的擔心根本就沒必要嘛。世家既然不怕考試，考試製度出臺就未必會引發太大的阻力，大不了我再多讓點兒利出去好了。因為“唯才是舉”乃是曹操的既定政策，我循著這個政策走，要求透過考試來選拔人才，別人也不敢真往死裡頂啊。再者說了，我可以多設點兒科目，多考考實務，誰說科舉制就一定要考四書五經的？以進士科為其上品，那也是科舉制成熟到開始走下坡路的表徵啊！

所以他今天才大著膽子，先說服了曹操，繼而以彌補缺失為名，提出了一條跟陳群所想全然不同的人才選拔方案出來。陳群果然無話可說，就連荀攸之流也不好徹底反對，只能跟是勳討價還價。

可是才把世家糊弄過去，代表寒門利益的毛玠又不幹了：“若無此試，或中正所舉，亦有下品濁流也，有此試，彼等不舉，奈何？”若被世家掌握住了選舉大權，他們真能幹得出來這種事兒！

是勳“嘿嘿”一笑：“此亦易為爾，可使投刺自薦也。”（未完待續。。）

第七章、投刺自薦

啥叫科舉？僅就文意而論，是指分“科”考試以“舉”才為官。但是兩漢的察舉制也分各種科目，即便常設的亦有孝廉、茂才兩科，地方上因此而推薦給中央的人才，也都必須透過考試。僅僅是把考試製度定期化、規範化、嚴格化，分科再多一點兒，就能算是徹底的用人制度大改革嗎？就能算科舉制度了嗎？哪兒有那麼簡單！

察舉制打破了傳統貴族以血緣為身份標誌的任官制度，改成以家族、集團為其身份標誌——所謂世家，並不僅僅指經學大家的子弟，還包括他們的門生、故吏，包括他們的世