之所以成為一個淫僧，則出自憨道人的教唆。憨道人教他所謂採戰之術，

又和他分別與鄭寡婦、刁氏淫亂。叄拙到蘇州，發了點財，便置地造廟，並利用寺廟勾引女子，一發而不可

收。王子嘉和叄拙和尚有點區別，他長相俊美，加上能歌善舞，號稱「蘇州第一旦」，被姓高的富商之妻看

中，邀入淫亂。高氏淫興極高，子嘉本領不濟，抵擋不住，聽說叄拙和尚採戰有術，便主動獻身，甘做龍陽

，叄拙授之採戰之法，兩人遂如夫婦，或同床奸宿，或分頭漁色。從此，王子嘉到處鬼混，大肆勾搭人的妻

女、侍妾，終於被逐出戲班子。但他不思悔改，反而變本加利，以清客身份出入大戶人家，到處漁獵女色。

兩人漁色的本錢和本領互有差異，各有特長。叄拙和尚深通採戰之術，身強力壯；王子嘉容貌嬌好，兼善歌

舞。叄拙和尚貪戀子嘉之後庭，還要利用他去勾引女子，於是像擠牙膏一樣，一點一點傳授技藝，慢慢享用

子嘉的男色；王子嘉則希崎拙和尚多傳授些採戰術，有時甚至需要他臨場指導，但又竭力希望擺脫他的控制

，自立門戶。兩人勾引女子的方法技巧亦不相同，叄拙憑藉的是手中的錢和採戰術，物件多為「小戶的多情

債主」，訣竅是「世上無難事，只怕老面皮」，往往霸王硬上弓，多次採用強暴手段，終於因此被捕。王子

嘉則憑藉漂亮皮囊，行奸賣俏，勾引的多為「大戶富家的內眷」，即便被發現，大戶人家怕出醜，多隱而不

報。最後，「天網恢恢，疏而不漏」，師徒兩人殊途同歸，被李御史明察暗訪，逮捕入獄。到了這個份上，

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師徒倆還爭辯道：「褲檔裡的事，一個上司也管起來！」結果各打八十大板，枷號而死。

作者對這兩類人物是深惡痛絕的，他咬牙切齒地說：「天下最無恥者，莫如俳優；最淫毒者，莫如賊禿。」

他將兩人合傳並寫，是很有些深意的，他認為整個社會風氣就是被這兩種人搞壞的。最後，清除了兩個敗類

，作者高興地寫道：「江南風俗畢竟漸漸變好了，鄉信家，規矩嚴肅，戲子孌童，只在前廳服役，沒酒席的

日子，並不許私自出入……」

本書確以覺世為己任，第一回幾乎全文抄錄《覺後禪》（即《肉蒲團》），反覆申明，貪淫縱慾決無好下場

。第二回描寫蘇州華山寺普佔和尚誘騙、強Jian良家女子花氏，又將其丈夫葉心安私自囚禁，恰逢海公出遊至

寺，察覺此事，救出葉氏夫婦，將普佔等淫僧斬首處決。第叄回敘述明代天啟年間憨道人在雍熙寺內，教汪

乙採戰御女之術，汪乙持技縱慾，終於得色癆而死。這叄回相當於話本小說中的「入話」，可是一般「入話

」都比較簡短，一部十二回的小說，卻有叄回為「入話」，佔全書的四分之一左右，在中國小說中是少有。

作者如此安排，是因為「作這部小說的人，原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒慾，不是勸人縱慾；為人

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秘淫，不是為人宣淫，看官不可錯認他的主意」，真是煞費苦心。

作者之所以喋喋不休地說教戒淫，是因為「這江南淫風忒盛了」。作品中，不僅叄拙和王子嘉的好色姦淫，

不少女子也放蕩不羈，有的主動湊趣，嚐到甜頭便不肯放手；有的猶抱琵琶，半推半就。第七回寫叄拙和尚

看見一個婦人有些丰韻，便趕了上去，大膽抱住她，婦人先推後就，「被他大弄了」。還有個女子更奇怪，